嗔恨心對我們的傷害非常大!若總是以嗔恨心傷害眾生，不用說究竟的利益，連暫時的利益都很難得到。嗔恨心不僅障礙了我們解脫成佛，還對我們的身心產生了很大的傷害。如果真正明白了生起嗔恨心的過患、嗔恨心對我們的傷害，我們才會產生想修安忍的心，才能忍受一些對境。
例如，有人罵你，你沒有還口;有人打你，你沒有還手;有人傷害你，你沒有傷害他。這是不是修安忍?不一定。如果你內心不愉快、難受了，儘管你沒有以牙還牙，沒有再進一步地去造業，沒有跟眾生結惡緣，但這不是修忍辱。所謂修安忍，就是內心不能有嗔恨。當你心裡有怨恨的時候，說明你還是沒有安忍。
那麼，怎樣才能內心高興、心平氣和呢?當你把這些道理、事實真相弄明白、搞清楚了，心裡才不會難受，才不會有怨恨，才不會動搖。之前，不可能沒有怨恨，不可能不動搖。若你心裡不愉快、心裡難受，就是有怨恨了。否則，如果沒有怨恨，心裡不會是這種心情。儘管有時候不是那麼強烈，但若還是有，你還是沒有做到安忍。這時，心情立即就不愉快了，相續立即就被染污了。
寂天菩薩為什麼講這麼多道理?為什麼站在各種角度去說明這樣的真理?就是為了讓我們生起清淨之心，能真正安忍。大家是否從不同的角度反覆地去思維這些真理?其實，寂天菩薩講的都是同一種道理、同一個論點，只是通過不同的角度和方式講的。我們若是這樣去思維、觀察，才能徹底明白。雖然很多人現在也明白了一點，但是還不透徹。聞思修是有次第的。我們現在知道的這些僅僅是一點聞慧而已，後面還有思慧和修慧，它們一個比一個力量大，一個比一個力量強。大家並沒有這樣去思維和觀察吧，都這樣擦肩而過。很多人僅僅聽一遍就OK了，心裡還覺得很明白似的，其實一點都沒有明白，這就叫似懂非懂。看似懂了，實際還沒有懂;看似明白了，實際還沒有明白。若是徹底明白了，你心裡的結自然就打開了，自然就解開了。
我們之所以煩惱、痛苦，都是自找的。我們為什麼怨恨別人，甚至要去傷害這些可憐的眾生呢?都是因為愚痴，不明真相。我們的所作所為都是顛倒的，與真相、真理背道而馳。只有遣除了自己內心的無明、愚痴，才會有智慧。