《梵網經》第二十九、邪命自活戒
「若佛子。以噁心故。為利養。販賣男女色。自手作食自磨自舂。占相男女解夢吉凶。是男是女。咒。術。工巧。調鷹方法。和合百種毒藥千種毒藥。蛇毒。生金銀毒。蠱毒。都無慈憫心。無孝順心。若故作者。犯輕垢罪。」
這四十八條說是「輕垢」，實際上是對「重」而說，並不是說犯了它的罪比較輕。犯了都可能導致破重戒，所以一破?不光是四十八輕戒破，乃至重戒也連帶破。輕垢罪又有「惡作罪」的意思，所以說是名菩薩惡作罪，大家要這樣看。
菩薩戒講存心，第二十九條說「以噁心故」，什麼叫噁心呢?就是存心不善。為「利養」：除為了錢，還有一種是為了名。不要以為利養只是錢而已，它包含有「名」與「利」，目的都是為了要顯示我相，這都是噁心，為顯示這虛妄的「我」，因為利養故名為噁心。
「販賣男女色」就是作不善良的行業，像現代講的特種行業。出家人亦復如是，你出家不好好修道，反而在佛門搞一些新潮的戲劇舞蹈、跳舞活動、到花車上遊行、穿袈裟走秀……，這都是屬於販賣男女色。如果是比丘，那就是販賣比丘色;是比丘尼，就是出賣比丘尼色。
「乃至自手作食自磨自舂」，有些出家人自己做食物、烤地瓜、滷豆乾……等等，甚至賣香、賣玉、賣護身符……各式各樣東西出來賣，美其名叫自食其力，其實都犯戒，這都是不如法的。那你們自己作食物可不可以呢?其實是可以的;因為這裡是講：噁心、為利養故，你為了名利、為了賺錢，那就不行。
現在有很多道場，作了法會還不夠，還要進貨到寺院做買賣，或穿念珠來賣人，跟在家居士討價還價;或有些出家人縱然他自己不出面，叫居士去前台站櫃負責賣東西，他躲在後面決定價格，把自己當店長、當總經理。這些都是不如法的行為，把清淨的佛教變成商業化了，要知道，凡是出家修行都不可以邪命自活。那當在家人見到如法的出家人—能做到不邪命活的人。你要把握因緣如法供養。前面講過：要能舍你的金錢、能舍你的財物;乃至造塔、造寺廟來護持正法，不可以吝嗇。既是護持佛法，也是護持僧人，讓如法的出家人，有可以修道的地方，這才是受持菩薩戒。
「占相男女解夢吉凶」是說有一些人，他雖出了家、或是已經學了佛，但還去學習占相、卜卦，乃至解夢，為人占卜吉凶或是預言生男生女……等等事;或是解說一些因緣、錢財之事;或是為人看風水、看地理，陰宅、陽宅……等等，這些都是佛制定佛弟子不可以做的事情，重點就是：已經學佛了，就不能俗心在那裡行世間法，作世間事，至於「咒。術。工巧。調鷹方法」，是說也不能學惡咒、惡術給人下符、下蠱，以滿足人世間的欲求，這些都不可以做。
或是「工巧」：像現在有些道場在展覽花瓶器具、山水藝術展覽、雕刻、書法展……等等的都不可以，全都不如法。或「調鷹方法」：是泛指訓練動物、訓練猛禽，讓鷹可以去攻擊，以達成目的，這都是殺生害命之事，乃至「和合百種毒藥千種毒藥。蛇毒。生金銀毒。蠱毒。都無慈憫心。無孝順心。」因為以上這些東西都是害人的，會損害眾生，所以不可以去做，我們修行一定要注意這些。所以說到「邪命自活」，無論出家人、在家人都要清楚哪些可做或不可做。
一般人以為以上所說的，做了就是邪命，其實，最嚴重的「邪命自活」就是出賣佛教。身為出家人該學經典，該聽戒卻不聽戒，該聽經卻不聽經;然後遇到在人家問你佛法，你一無所知，卻又愛面子，你就胡說八道，無解作師，顛倒佛法，還四處受人供養，這種就是最嚴重的邪命自活，所以大眾要看懂、要清楚。
~~出處節錄：《梵網經菩薩戒正說》一書，悟顯法師講述