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印光大師:阿彌陀佛第十八願如何攝客群生往生


時間:2017/12/7 作者:藎木

【印光法師】答念佛600問(1-5)阿彌陀佛第十八願如何攝客群生往生?

卷一淨土法門的緣起

第一章阿彌陀佛與極樂世界

1、南無阿彌陀佛六字洪名含義是什麼?

南無,此翻恭敬,歸命頂禮等。阿彌陀佛,此翻無量壽,亦無量光。南無阿彌陀佛,乃西方極樂世界教主之號。汝何不知《阿彌陀經》云:“舍利弗,於汝意云何,彼佛何故號阿彌陀?舍利弗,彼佛光明無量,照十方國,無所障礙,是故號為阿彌陀。又舍利弗,彼佛壽命,及其人民,無量無邊阿僧祇劫,故名阿彌陀。”此是釋迦佛所說。南無阿彌陀佛六字,通是梵語。南無(音na mo),亦作有曩謨者,經中通作南無。此翻恭敬,歸命頂禮等。此二字,乃直示恭敬歸依之意。阿彌陀佛,此翻無量壽,亦翻無量光。謂此佛之壽命光明悉皆無量。(《新編全本印光法師文鈔》卷十三第20頁 復應脫大師書三)

2、阿彌陀佛有什麼大願?

阿彌陀佛有四十八願,願願度生。不但上善稱名,可以嚮往,即五逆十惡,發露懺悔,無論一念十念,佛亦必攝受之。阿彌陀佛,大慈大悲,有四十八願,願願度生。不但上善稱名,可以嚮往,即五逆十惡,苟能起大慚愧,發露懺悔,無論一念十念,佛亦必攝受之。時雨潤物,萬物無不霑益。大海納川,百川悉足匯歸。萬修萬去,的實非謬。(《新編全本印光法師文鈔》卷二十一第1731頁 上海法藏寺念佛開示)。四十八願度眾生,逆惡歸心也來迎。非是混濫無簡擇,憐彼是佛尚未成。(《新編全本印光法師文鈔》卷十一第850頁 阿彌陀佛像贊)

3、阿彌陀佛第十八願如何攝客群生往生?

阿彌陀佛有大勢力,誓願度生。其中第十八願說:“設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。”阿彌陀佛於往劫中,發四十八願,度脫眾生。有一願雲,若有眾生聞我名號,求生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。阿彌陀佛誓願度生,若眾生不求接引,佛亦無可奈何。倘志心稱名,誓求出離娑婆者,無一不蒙垂慈攝受也。阿彌陀佛有大勢力,能拔娑婆無底而廁坑不赦牢獄之人,直下出離其中,悉皆安置於極樂本有家鄉,令其入佛境界,同佛受用也。(《新編全本印光法師文鈔》卷一第93頁 與陳錫周居士書)

4、阿彌陀佛何能以一身一時普遍接引十方念佛眾生?

阿彌陀佛,煩惑淨盡,福慧具足,心包太虛,量周法界。眾生之心如水,阿彌陀佛如月。眾生信願具足,至誠感佛,則佛應之,如水清月現也。或曰,阿彌陀佛,安居極樂。十方世界,無量無邊。一世界中念佛眾生,亦復無量無邊。阿彌陀佛,何能以一身,一時普遍接引十方無量無邊世界之一切念佛眾生乎?

答,汝何得以凡夫知見,推測佛境。姑以喻明,使汝惑滅。一月麗天,萬川影現,月何容心哉。夫天只一月,而大海大江,大河小溪,悉現全月。即小而一勺一滴水中,無不各現全月。且江河之月,一人看之,則有一月當乎其人。百千萬億人,於百千萬億處看之,則無不各有一月當乎其人。若百千萬億人,各向東西南北而行,則月亦於所行之處,常當其人。相去之處,了無遠近。若百千萬億人,安住不動,則月亦安住不動,常當其人也。唯水清而靜則現,水濁而動則隱。月固無取捨,其不現者,由水昏奔騰,無由受其影現耳。眾生之心如水,阿彌陀佛如月。眾生信願具足,至誠感佛,則佛應之,如水清月現也。若心不清淨,不至誠,與貪瞋痴相應,與佛相背,如水濁而動,月雖不遺照臨,而不能昭彰影現也。月乃世間色法,尚有如此之妙。況阿彌陀佛,煩惑淨盡,福慧具足,心包太虛,量周法界者乎?故《華嚴經》云:“佛身充滿於法界,普現一切群生前。隨緣赴感靡不周,而恆處此菩提座。”故知遍法界感,遍法界應。佛實未曾起心動念,有來去相,而能令緣熟眾生,見其來此接引以往西方也。懷此疑者,固非一二。因示大意,令生正信雲。(《新編全本印光法師文鈔》卷五第916頁 初機淨業指南)

5、如何理解阿彌陀佛“身復現身,土復現土”?

維摩詰雲,以一切眾生病,是故我病。阿彌陀佛既已證窮法界,舉凡法界中事,無不隨意化現。夫彌陀既已證窮法界,舉凡法界中事,無不隨意化現。正報則佛身,菩薩身,二乘身,六道身,隨類備現,以行教化;依報則樓台殿閣,飲衣服,但有利益,無不化現。怡山所謂“疾疫世而現為藥草”,“饑饉時而化作稻梁”。以常寂光土,身土不二,理智一如,身能現土,土能現身,身復現身,土復現土。彌陀經云:“是諸病”。夫彌陀身土交現,何妨現永明而復現文憲。且永明之現文憲者,乃乘悲願以示生,將謂永明生死未了,復隨業力以受生乎?眾生病故,菩薩亦病。欲度眾生,若不俯順機宜,示生世間,和光同事,以行教化,則凡聖異趣,教莫由施。白鶴孔雀等奇妙雜色之鳥,尚肯變化,豈雅思淵才文中王,制禮作樂輔聖主之純儒,便有所妨乎?永明乃彌陀所現,文憲乃永明所現,即身復現身之豎證。其《無量壽經》等,謂光中化佛及諸菩薩,無量無邊,乃遍該橫豎二義。以佛光橫遍豎窮,無時無處不周遍也。(《新編全本印光法師文鈔》卷四第794頁 重刻明宋文憲公護法錄序)

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!