若行菩薩道，就要修安忍。《入行論》中講，有人謾罵我們，毆打我們，傷害我們，為什麼要安忍?因為這是來救度我們的，是我們修行中殊勝的對境，我們可以以此機緣發菩提心。
如果自己心裡很委屈、很難受，與其憋著還不如爆發出來，有什麼說什麼，是什麼就是什麼，表里如一。如果憋在心裡，最後沒憋住，爆發了，就是缺乏智慧。
「雖然有人一而再，再而三的謾罵、毆打、傷害我，但我是修行人，是學佛人，不能以牙還牙，不能再犯錯誤……」這樣想也可以，但還是不夠智慧，我不太贊同這種做法。
從因果的角度來講，這都源自我們自己曾經造的業，曾經與這些眾生結了惡緣，今生才感受這些惡果。你若真的深信了因果，心裡不會有想不開、想不通的時候。我們有一句法語：「世上沒有完美，想開了、想通了就是完美。」一旦你懂得了因果，深信了因果，自然就想開了。如果沒有這種智慧，沒有這個能力，不可能想得開，不可能想得通。那麼，勉強自己受委屈是沒有意義的。
以智慧觀察、以智慧分析就不嗔恨了，心就不會隨著對境而動搖了。只要真正有了智慧而修安忍，即使他人謾罵、毆打、傷害你，你的內心依然會充滿了感恩，充滿了快樂，根本不需要硬憋。
這是方法上的區別。雖然都在修安忍，但一個是有智慧的，一個是沒有智慧的，所引致的功效和成果，是完全不同的。所以，發心，心態真的很重要。