如果大家想修行，就要修心，在一切對境當中修煉心態。無論是順境，還是逆境，都是好事，都是鍛鍊心態的一個良機，都是很珍貴的寶貝。不管我們遇到的是善人，還是惡人，是好人，還是壞人，都是好事，因為這是鍛鍊心態的一種對境、一個良機啊!大家不是要練行為，而是要練心態。佛法里講了很多形式，通過這些形式來鍛鍊自己的內心，來啟發自己的內心。比如，我們燒香、拜佛的時候，要提起正念，提起善念，練恭敬心、施捨心。我們給佛燒香、磕頭，就是要在心裡提起恭敬心，增長自己內心的這種恭敬。什麼是恭敬心?就是憶念對方的功德，生起歡喜心;反省自己的過患和不足，生起慚愧心。在這樣的狀態當中，我們才會有改變，才會有進步。
我們很多人也在燒香、拜佛，但卻把佛當成神來求：「保佑我，讓我健康……」其實，不要求，求不得苦，求本身就是過失。怎麼辦?如果你提起恭敬心了，你的心態改變了，你的一切自然就順心如意，根本就不用求。當你不求的時候，心平靜下來的時候，才有所謂的加持，才能感覺到佛的能量。當你的心裡有那麼多貪慾，心那麼浮躁、紛亂的時候，你根本感覺不到佛的能量。所謂佛的能量，就是萬事萬物的能量，也是自性的能量。真正的佛是自性佛，既是我們的自性，也是諸法的自性，都是一體的。當你的內心平靜下來的時候，你的佛性、能量就顯現出來了。如果你的心不定，根本覺知不到這個佛性，也根本不可能得到這個能量。我們不要求，求是不行的;我們要修，尤其是大乘修行人，自己要自信、勇敢，應該如是思維：「我要繼承佛的事業，我要承辦佛的事業……」以這種心態去拜佛、念佛，這才是對的。