1 六道輪迴，哪一道壽命都比我們長。比我們好的，天道，二十八層天，壽命長;反面的是三惡道，餓鬼、地獄、畜生，也是真的，這個地方去不得，去很容易。今天社會眾生所造的業，我們說得好聽一點，造的善業少、惡業多，而且這個惡業果報就在三途，壽命都很長。譬如畜生道，小蟲，大家所見到的蜉蝣，在水面上活動，朝生暮死，牠的壽命只有幾個小時，早晨出生，晚上就死了。這不是很快就出來了嗎?沒出來，死了，牠又投胎。這樣的生死輪迴，畜生道，大概死了以後還是這個畜生。要做多少次輪流?幾千次、幾萬次，痲煩大了。鬼道之苦，佛也常說。我們查《大藏經》，把這些因果報應找出來，才知道可怕。最可怕的是地獄道，地獄道真的是不止萬死萬生，不止。死了以後，他又現形，再受這個災難死，生滅不住，沒有停止的時候，要到這個業報報滿了，他才能出來。
2 真有極樂世界、真有阿彌陀佛，釋迦牟尼佛為我們所講的，句句都是真話，沒有一句一字是欺騙我們的。我們聽了要感恩!在這個世間，生生世世，什麼人的恩德最大?佛恩最大。父母跟我們有恩，一世;釋迦牟尼佛、阿彌陀佛對我們的恩德，是無量壽，不能比，我們要知道感恩。感恩，最具體的感恩，就是信、願、持名，我一定要生到極樂世界，一定要見阿彌陀佛，這才叫報恩，知恩報恩。
3 「可見信願二者實為往生見佛之根本」，這一句話我們要記住，非常重要。你能不能在這一生成就，這兩個字是關鍵，真信西方世界是我老家，我一定要回去，要有這樣堅定的信心。這個世界萬緣放下，日常生活樣樣隨緣，什麼都好。與人相處，人人都是好人，事事都是好事，不要放在心上。不如意的事情放在心上，將來感三惡道，苦果。好事放在心上，也不過是生天，天人福報大，壽命長，有終了的時候，時間到了怎麼辦?不能不知道。
4 往生到極樂世界有沒有天人?有，六道眾生都有，這個我們要知道。惡道眾生都有，畜生道的、餓鬼道的、地獄道的。過去生中是學佛，有深厚的善根，深厚的底子，為什麼墮三惡道?臨命終時起的惡念，墮落了，墮下去之後容易，出來難了。所以這個懈怠懶惰，這也是人之常情，懶惰成習慣，精神提不起來。這個時候，如果有這個情形，努力念佛，萬緣放下，一心求生淨土，這是最高明，最上策。
5 佛在經上告訴我們，三途墮下去，再從三途出來，要多長時間?五千劫，不是年，不是五千年，五千劫，用小劫來算都不得了。小劫有幾種說法，最常聽到的是人的壽命。人壽最短平均年齡只有十歲，最長的八萬四千歲，最長的，現在是減少，減到十歲，從十歲，每一百年加一歲，加到八萬四千歲，一個劫，小劫。多少個小劫?五千個小劫，怎麼得了，太可怕了。那我們的時間非常寶貴，要真乾，要真念佛。這個機會，我們這一生遇到人身不容易，遇到佛法更難，佛法遇到淨宗，遇到黃念老的註解、夏老師的會集，太難太難了!不要以為我們很容易遇到，過去生中，累積的善根福德無量無邊，你才遇到，不是容易事情，千萬要留意，不可以疏忽，這一生當中決定求生淨土，就對了。
6 智慧不是外來的，禪定也不是外來的，佛所制定的一切戒律也不是外來的，全是自性裡頭本來就有的。所以它難不難?不難。我們今天感覺到很難，持戒很難，是什麼?養成不良的習慣，所謂習慣成自然，感覺到很難，放不下。愈是放不下還愈想放下，愈想放下還愈放不下。
7 我們無量劫來，在這個世間，不要說無量劫，這一生，一天二十四個小時，一年三百六十五天，起心動念，言語造作，這都是業，這些造業裡面肯定是惡多善少。那生生世世，無量劫到今天，我們阿賴耶那個倉庫裡頭，古人說得好，好在這個業沒有形相，沒有體積，如果是有體積，再小，像塵沙一樣，盡虛空遍法界都容納不下。這話是真話，一點都沒有說錯。
8 你們要問我，學哪一部經好?我不騙你，肯定我教你學《無量壽經》。《無量壽經》是釋迦牟尼佛四十九年教學的總綱領，八萬四千法門，離開這個法門，一生不能成就，我敢這樣講法。為什麼?無量劫的重罪，業障太重了，我們自己沒辦法止住。不要說消了，把它止住，今後不再造，都做不到。這講實話，我們不是那個根性，不是上上根，什麼根?自己承認，下下根，老實念佛有救，老實念佛能成就。那我要學經教，我只學這一門就好了。
9 凡夫生生世世脫不了六道輪迴，為什麼?因為你有身，非常堅固肯定，認為這個身是真有。不知道世間幾十年，夢中;不知道身是假的，不是真的，為這個身造多少業，善業、惡業。在現代的社會，肯定造的惡業多、善業少。
10 同學們要記住，我是八十五歲才回頭。為什麼回頭?講了五十多年的大經，沒有把握了生死出三界。如果不能了生死，還搞六道輪迴，這個佛叫白學了。這個機會要不把它抓住，就太可惜了!所以所有經論統統放下，不再講，也不再看了，就講這一門《無量壽經》，就念這一句阿彌陀佛，決定求生淨土。
11 人命無常，隨時都可以捨命，我們要有高度的警覺，隨時捨命就往生。捨命的時候，一定念這句阿彌陀佛，阿彌陀佛也決定在這個時候出現，我們看到了，我們跟他去了。這就對了，這一生沒有白來。幹什麼樣的好事都出不了輪迴，頂多生天而已，天的壽命長，壽命到了還要搞輪迴，你說多可怕!決定不能幹這個事情。
12 我們是用念佛的方法修定，念佛的時候沒有夾雜，沒有雜念，萬緣放下，沒有妄想，沒有雜念，只有一句佛號，清清楚楚。這叫功夫。功夫，祕訣都是在放下，徹底放下，為什麼?這世間是假的，連這個身體不可得，何況身外之物?現在世界，這個社會亂了，亂到什麼程度?也是不可思議，無法想像。太苦了!地位高也苦，擁有財富也苦，沒有一樣不苦，何必留戀這個世界?信願持名要認真把它抓緊，我們只有靠這個法門，平平安安的往生到極樂世界，在彌陀會上圓滿成就。
13 有同修問我，世界亂了，哪個地方平安?我都告訴，中國平安，不是開玩笑的話，是真的。憑什麼?憑中國五千年世世代代老祖宗斷惡修善，積功累德，在全世界找不到第二家。只有中國老祖宗，世世代代積功累德，他的後代、他的子孫不會滅亡。我就憑這個認知，死心塌地肯定，是有災難，災難中國比外國輕，中國比外國少，就很好，很不錯了。
14 幹什麼樣的好事，頭等的好事是往生極樂世界。我們這裡漢學院辦不成沒關係，我到極樂世界去，打個轉再來就辦成了，這是真的，不是假的。所以這個不是第一樁大事，念佛求生淨土才是第一樁大事，這個我們隨分隨力隨緣。
15 世出世間一切法，諸位記住一句話，它能興還是它不能興，它會衰落，只看一樣，這個團體和不和睦，家和萬事興。如果這個團體不和，肯定它不會起來，它搞不成功;如果它和，和睦，決定成就。這是關鍵。看一個家能不能興旺，你看那一家和不和，夫妻兩個都吵架，都彼此不服，這家庭沒希望，將來會很苦，說不定過個三五年就看到了。現在社會太多了，你細心的觀察，不必要什麼感應，很現實的，你就能看出來。如果這個團體不和，每個人有自己的成見，我不服你，你不服我，它肯定失敗。
16 這部經好，最好是能把它念背，念得很熟，能背誦，為什麼?起心動念都是《無量壽經》，起心動念都是極樂世界，你決定得生，道理在此地。學習最好年齡愈小愈好，十五歲到二十歲。大乘經裡頭，主要的經典都可以背誦。古大德有很多的榜樣，我們看到了。
17 能讀經，就一句佛號，行。就這一句佛號，時時刻刻，無論在什麼地方，心裡頭的佛號不斷，口裡佛號沒有關係，心裡的佛號不斷。時間念久了，不念自念，習慣，他有念佛的習慣，就像一般人有打妄想的習慣，他是不是有意去打妄想?他無意，他並不想打妄想，可是妄念就很多，習慣了，能夠把妄想換成阿彌陀佛佛號，好!這方法妙絕了。我相信養成這個習慣，三年就成功了。凡事起頭難，起頭難不怕它，忘掉了叫失念，念佛這個念頭失掉了，失念，忘掉了，一想起來馬上就接上。慢慢的失念的時間愈來愈短，正念的時間愈來愈長。念到最後，從早到晚，一次失念都沒有，恭喜你，你念佛成功了。你要是把這個念佛功德求生淨土，哪有不往生的道理?決定得生。
18 為什麼念佛的人多、往生的人少，我們在這段經文完全明白了，不能往生的問題出在哪裡?出在信，我們對極樂世界沒有信心，這就難了。極樂世界真的像《無量壽經》上所說的那麼好嗎?我們不敢相信。從學佛到老死，佛的五種智不能完全接受，你說有多難。為什麼有人能接受?佛告訴我們，能接受的不是凡人，是什麼人?多生多劫曾經供養無量諸佛如來所種的善根。我們就知道了，我們有沒有善根，就問我們是不是真相信、真沒有懷疑了?聽到這部經，沒有疑惑，完全接受，那我們就曉得，這個人福報大!無量劫生生世世都學佛，供佛的福報，所以現前得到諸佛如來冥冥當中的加持，信心才生出來。不是一般人，一般人六道輪迴裡頭，不可能。
法語恭錄自— 2014淨土大經科注(第450～460集)