佛講的法有了義和不了義的。很多在表面上看似有矛盾和衝突，實際上並沒有。佛是站在不同的角度為眾生講法的，自己要有智慧。
無論是佛講的法，還是上師或善知識們講的法，都是針對不同根基和意樂的眾生而講的，在這邊講的和在那邊講的肯定有所不同。這不是有矛盾和衝突，而是因為對境不同，所化的眾生的根基和意樂不同。自己應該有分辨的能力，好好地領悟。
你們通過看光碟自學佛法，也掌握了很多佛理。但是你們所學的這些不系統，沒有次第，東抓西抓，東學西學，然後自己心裡產生很多矛盾與衝突，有些疙瘩也解不開。說是小乘不是小乘，說是大乘不是大乘;說是顯宗不是顯宗，說是密宗不是密宗。
佛是究竟圓滿的，佛講的法和一般的知識不一樣。怎麼領悟、怎麼講都是通的，這是佛法特有的功德。佛講的每句話、每個偈頌，既可以用在小乘里，又可以用在大乘里;既可以用在顯宗里，又可以用在密宗里。就像橡皮圈一樣，怎麼拉都行，佛法妙就妙在這裡。佛講的每句話，都是通達無礙的，怎麼解釋都是通的，怎麼領悟都是對的，這才是佛法，才是智慧!
真正講經說法的時候，你不用擔心是否有衝突、有矛盾，不會有的。若是你覺得有，說明你不是在講經說法，你還沒有這個能力。
——摘自《成就寶鑑論·上》聞法方式三