《入行論》裡講，修行人聽到乞討的聲音，心裡產生的喜悅，遠遠超過了阿羅漢入定時的禪悅。在禪定中得到的喜悅，是世間的任何喜悅都無法相比的。菩薩聽到乞討的聲音，內心生起的喜悅，比禪定中生起的喜悅要強烈的多。
對一個修行人來說，有對境，有人傷害是求之不得的。凡夫經常覺得委屈：「我受委屈了」，「我受傷害了」，「我完了」，「我倒霉了」……這都是凡夫的心理，凡夫的觀點就是這樣。而佛和凡夫的觀點是不一樣的，學佛就要改變觀點。
很多人都會說「傻有傻福」，什麼也不明白，吃虧了，並非傻有傻福。有智慧，很明理，知道在對境中轉念，知道這些對境是自己消業、鍛鍊的機會，成就的助緣，也是佛菩薩來度自己的——這才叫傻有傻福。為什麼說「傻有傻福」?因為這才是最聰明、最有智慧的人。
世間人把你看成傻子，其實你不傻，你是最智慧的。你內心是最快樂、最喜悅的;你真正做了你自己，你沒有跟著煩惱走，沒有被煩惱束縛，你是自在的;你沒有在對境中失敗，你是成功的，你是勝利者。這才是「傻有傻福」。
若是有智慧、有修行，永遠都不會受傷害，永遠都不會覺得委屈。若是覺得委屈，覺得受傷害了，還是不夠智慧。
-----選自達真堪布《修心七要》講記(六)