暇滿的人身珍貴難得，是我們解脫的唯一機會。儘管我們現在已經得到了，但人身是無常的，就像水面上的水泡一樣，隨時都有失去的可能。所以，我們應該好好地珍惜它、利用它修持正法。
現在社會上導致人死亡的因素特別多，讓人生存的因素卻特別少，我們什麼時候死，在什麼地方死，以什麼方式死，誰都無法確定!
大部分人都沒有準備今天死，都認為自己今天肯定不會死。《因緣品》中云：「明日死誰知，今日當精進，彼死主大軍，豈是汝親戚?」意思是：今天死，還是明天死，誰知道啊?也許明天我們就要離開這個世界了，所以今天就應該精進，不能懈怠。對明天不死，你有什麼把握?「死主大軍」就是閻羅王和他的獄卒們。你和他們是不是親戚啊?是通電話了，還是通信了?是不是已經商量好了?是不是他們跟你說：「你放心，今天你不會死，明天也不會死，等你退休了，老了，到八九十歲的時候，我們再來接你。」
如果不是這樣，那你有什麼把握?你憑什麼知道今天不會死，明天也不會死?你可能覺得，「死就死唄，有什麼了不起的!」那我問你，那時你有解脫成佛的把握嗎?如果沒有，那你有來世獲得人身的把握嗎?若是你連再次得到人身的把握都沒有，下場只有一個——墮入惡趣。要麼是下地獄，要麼是投生為餓鬼，要麼是投生為旁生，除此之外，別無選擇。你現在在大殿裡聽聞佛法，也許過幾分鐘或幾個小時，就要在餓鬼道里感受饑渴的痛苦，或者在旁生道里悲慘地感受頭上長角，腳上長爪，爬著走的痛苦。
所以，我們生命中的每一刻既是解脫的機會，也是墮落的機會。我們隨時都有死亡的可能，應該將每一剎那，每一時刻，都當作自己生命的最後時刻，這樣才能精進學修。
——摘自《成就寶鑑論·上》壽命無常一