在西方極樂世界，有阿彌陀佛與兩位大菩薩。在表面上看，阿彌陀佛坐在中間，兩位菩薩像「手下」一樣在身邊站著。其實兩位菩薩的斷證功德已經圓滿了，和阿彌陀佛一模一樣。為什麼兩位菩薩站在旁邊呢?這是他們的願力。他們曾經發願，盡未來一切劫中，以菩薩的身份度化眾生，輔助阿彌陀佛，幫助阿彌陀佛弘揚教法。其實這也是給我們的一種示現，我們在因地的時候，也應該有這樣一個無私的發心。即使有一天自己成佛了，對上師也應該跟以前一樣。不用說菩薩，就連阿羅漢都能做到這些。
《百業經》裡講過這樣一個故事：舍利子尊者去施主家化緣，故意沒有帶侍者。施主心裡想：這麼大的一個阿羅漢，怎麼不帶侍者呢?於是詢問尊者。舍利子說自己沒有侍者。施主說，他的妻子已經懷孕了，若生的是個兒子，就送給尊者做侍者。舍利子為了度化他，就同意了。
後來施主的妻子果真生了個兒子。舍利子得知以後前去探望，並相約等孩子長大後再來接。過了幾年，孩子長大了，尊者也知道因緣到了，又去了施主家。施主就把孩子交給了舍利子。那個孩子也很有善根，願意服侍舍利子尊者。
舍利子盡心地培養他，他的根基很好，沒有多久就成就了阿羅漢，境界跟舍利子沒有什麼區別了。這時舍利子說，你已經得證阿羅漢了，不用再給我當侍者了。但是他不同意，繼續侍奉舍利子，一生中都不改變。
連阿羅漢都有這麼大的發心，作為一個大乘菩薩，更應該有這樣的心量。成佛以後，不是要當「老大」，在一邊享受，逍遙無事。即使成佛了，也一樣要學，一樣要度化眾生，一樣要承辦上師三寶的事業。
現在很多人的發心都錯了：「現在你是我的上師，等我將來成佛了，就和你一樣了，你還能管得了我?」其實這也沒有錯，成佛以後確實就一樣了，但是這種心態是錯誤的。現在我們在因地，主要是磨練這顆心，調整自己的心態，把心量打開，否則是不可能圓滿功德的。
——摘自達真堪布《普賢行願品》講記(十六)