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壽康寶鑑 戒淫格言05


時間:2018/4/11 作者:lqydandan

1、 張三豐真人說:“人生於天地間,稟承金、木、水、火、土五行之秀,具有剛正的氣質。夫婦之道,乃人之倫常。越禮亂倫,則等同禽獸。所以淫邪的行徑,是一切有志向、有道德的人盡力戒除的。天下最愚蠢的莫如動物,可是鳩鳥一經相配成侶,則終生不渝;失去配偶的孤雁,獨自哀鳴而不再擇偶。如此看來,邪淫者不但有負於“人”這個尊稱,而且有遜於動物之靈性。無奈世間迷惑顛倒之眾,不知色慾本空,如同夢幻泡影,卻被紅顏綠鬢所迷,愛欲纏綿,難以自拔。其實人心都是一樣的,若能反過來看,就可以醒悟。當你想淫亂他人的妻女時,應該想想,假如我的妻室被他人所淫,枕畔調笑,男歡女愛,而此時自己就在旁邊,見到這種情景,必然心如刀刺,眼起烈火,不顧一切地痛打追殺,一切也不能忍受。如果能將心比心,何至於淫亂別人的妻女,還自鳴得意呢?要知道,冥冥之中,天地鬼神鑒臨在上責問在旁,他們對邪淫這種無廉恥、極醜惡的穢行,也一樣怒不可遏,一樣想要立即砍你的頭,割你的肉。哪有不咬牙切齒、怒目而視,想方設法懲戒無恥之徒的呢?於是,一切災禍,轉眼之間就會接連不斷的發生。想到此處,能不令人寒心嗎?更何況奸必近殺,邪淫者往往喪身刀劍之下,拋屍於街市之上,不一而足。陽世間的荒淫美夢尚未做完,而地府的鐵門已在身後關上。死後化為碧血鬼火,都是邪淫所致。怎么還不相信美人原本是抹了胭脂的吃人老虎呢?即使暫時不至於被殺,但被侵害者的家人,強者會告到官府,弱者也對之懷恨終生,其宗族因此而蒙受無法解脫的羞辱,夫妻也斷絕了一世的恩情。死生無常,變化多端,受到羞辱的一方,或暗中伺機報復,或背地裡傷心痛苦。其祖輩父輩,本來沒有大的過失,牽強附會的人就會猜測他們可能造了極大的惡,才會有這樣的子孫來玷污其世代的清名。其婦若是懷了別人的孩子,就更亂了自己的宗嗣。這個孩子長大後,縱然身登仕途,名聲很大,但終必是遺臭無窮。因為其出身來歷不清不白,既不齒於人倫,亦永傳為話柄。所以說殺人的慘毒,僅僅涉及一人一世,而淫亂他人妻女,則如殺人不見血的無形鋼刀,不亞於殺人家的幾代呢!總而言之,邪淫來自於好色要想斷絕淫根,首先嚴持色戒。只要一好色,必然就好淫,則身已不正,一旦面對柔姿媚骨,便不能自我控制,必然為其所制服。由此不惜徇私枉法,重色輕友,乃至棄自己的父母兄弟於一旁不顧,除了淫慾之外,對其他全部糊塗無知了,對自己的妻妾子女,也失去了管教防範,任其穢亂閨房內室,暗為報應。而好淫者本人,卻懵然無知。好淫之人,子孫必然夭折,後嗣也必不昌盛。為什麼呢?因為子孫,是精氣的產物。如今以我有限的精氣,供給無窮的花柳,這好比用斧子砍樹木,樹的脂液已枯竭,樹的果實也必定會枯乾乃至脫落。自身的精氣尚且消散不能積存,又怎能期望集中於子女之身呢?因此,所生的兒女單薄孱弱,也是在所必然的,受胎既已單弱,而父母的淫慾在孕期內又不能斷絕,稟其氣受其形,所以兒女大多都瘦弱。再往下傳,則薄之又薄,弱之又弱,最後導致斷子絕孫,這是自食其果。淫禍的慘烈,怎能說得完呀!嗚呼,人一生壽命能有多長?百年也是瞬間而已。縱然不顧及自己的名節,不珍惜自身性命,難道也不愛護子孫、不慮及宗祀?如果認真考慮這些,一定會追悔莫及,還有什麼心思去放縱妄為呢?至於尼姑寡婦、僕婦婢女、娼家妓院,這些都關係到一個人的名節聲譽、身家性命,尤其要明察,這裡不再多說。所以有志向的人,應當以清淨為本,以誠敬存心,堅忍操守,決烈立志,心存堅貞不動搖,用清淨無染的德行來培養自己。遇到誘惑人墮落放蕩的一切圖書,都應當付之烈火,為天下蒼生造福。凡行為輕佻、邪淫不莊重的惡友,都應當遠離,不與其交往。將好色的心思和精神,用之於正道,若能如此,還有什麼名譽不能建立?什麼利益不能得到?享受不盡的五福,全都會降臨家門,匯聚自身。這就是我的勸誡。

2、 汪舟次說:在眾多的惡業之中,只有色慾之罪最容易觸犯。敗壞道德、自取禍殃的行為,也莫過於邪淫,所以我們應當時常將“萬惡淫為首”這句話反覆認真思考。世間罪惡無窮,為什麼以淫惡為最呢?這是因為只要邪淫的念頭一生,其他的惡念全都起來了。比如邪淫的因緣沒有湊合,會產生虛幻的妄想心;看到無法將人家勾引到手,便生出陰謀詭計心;只要遇到一點妨礙,便生嗔恨心;欲情顛倒,產生貪念心;見他人有佳偶,便生起妒忌心;妄圖奪人所愛,便生殺害心。由此廉恥喪盡,倫理全虧,種種惡業,從此而生,種種善心,從此而滅。因此說“萬惡淫為首“。僅僅動了淫慾的心思,還沒有造成事實,就已經造作下如此罪業,更何況那些明目張胆、無所顧忌的人呢?常見世上有一種忠厚善良的人,他的後代並不昌盛,還有一種文人才士,一生貧困潦倒,其原因就在這裡。現在要想斷除其病就應當在此淫心才動之時,當即斬斷毒根。《太上感應篇》中,太上老君不說“私美色”,而是說“見他色美,起心私之”可見只此淫心一動,就已經造下難逃之罪了。用刀斧殺人,只禍及此人一身,而姦淫人家婦女卻毒害了人家的數代人。不僅她丈夫臉面丟盡,終生抬不起頭來。而且這個女子從此也難以做人,上至公婆、下到子女,也無不蒙受恥辱,痛入心脾。更有丈夫怒殺其妻,父親毒死其女,甚至因此而斷人子息,絕人宗祧。人啊,應該想想片刻的歡娛,究竟能值幾何?而將良家婦女,無端地誘入火坑,且不說冥冥之中的因果報應是如何昭彰無情,只說你現前的存心也太殘忍了吧。守寡孀居,苦志守節,本是一片堅貞之心,受到天地鬼神的欽敬。如今你同她眉來眼去,致使她魂搖魄盪,不能自持,以前含辛茹苦的節操,一時喪盡,其罪大惡極,再也沒有比這更嚴重的了。至於淫亂閨中秀女,且不說使其醜名遠揚,人皆唾棄,即使有人娶去,往往醜行敗露,趕回娘家,使她的父母兄弟一家猛獸羞辱。有的女子羞憤難當因而自盡身亡,有的悲憤鬱結於心,傷身病亡。作為一個人,你與她到底有何冤仇,非要造作此等害人害己的蠢事呢?女子一般感情重於理性,有的因一時的愛慕之心,而輕率地以身相許。有的年少無知,受到奸人的引誘而失身。可憐無瑕白玉,頓時受到污穢,即便後來悔恨,但洗刷今日的罪孽又是何等的艱難!甚至更有一種少女,一朝被誘姦,而從此墮落,廉恥喪盡。邪淫之禍如此慘烈,實在叫人寒心!所以古時有道德的君子就是被女人拉著衣袖強相邀請,或掀開他的帷帳非要委身,也無不嚴加拒絕,正言斥責使心蕩神搖而不能自持的女子,當下慾火熄滅,進而對她婉轉開導,講色慾之利害,指示慾海回頭的做人道理。如果她能收拾芳心,保全貞節,那么不僅她本人,就連她祖上數世的陰靈,也都受到這些仁人君子厚德的惠澤呀!至於丫鬟和僕婦,是最容易遭受姦淫的。豈不知這些人,本來也是良家女,只因家境貧困而當了下人。原本是因貧窮而謀條生路,誰知無德的主人,不僅奴役她們的身體,又淫亂她們的貞潔品行。那些家政不清淨、家庭不和睦的,大多是由於這個原因。或者是妒忌的妻子鞭打丫頭或僕婦,以致傷害她們的性命;或者是兇悍的奴僕反咬其主人;或者是父親和兒子共淫一女,或者是哥哥與弟弟同宿一婦,迷迷糊糊互不相知。若是這些奴婢懷了孕,生下的孩子,也就淪為下人。由於後人不知情,便有亂倫的發生。名份是主僕,血統上是兄妹。因此傷風敗俗、損德亂行,實在不忍再說了。更有一種惡徒,打著學佛的旗號,趁機引誘佛門僧尼,玷污佛地,敗壞清修,比起一般的邪淫,更是罪加百倍!還有一種狂痴之人,同性相戀,假借交友為名,暗中卻同夫婦,彼此雙方都將遭到眾人和正士的鄙棄。更有等而下之者,玩弄少年優伶,狎昵漂亮僕人,心神因欲望而迷亂,內外的界限就不分,將禍水引入家門之內,那些淫亂之徒必然乘風縱火,做出難以預料的醜事。還有人縱情青樓妓院,自以為是風流逸事。豈不知妓女以下賤的身子,給你的百般溫柔,無非是誘你入火坑的釣餌罷了。一旦落入陷阱,即使天生稟性極聰明的人,也會迷惑顛倒,喪失清明的心志,荒廢自己的事業,傾家蕩產,淪為匪類人渣。何況再遇到有癆病瘡毒的妓女,更會使自身受到傳染,眉毛脫光,鼻子爛掉,既痛苦難堪,又被親戚朋友恥笑、妻子兒女所憎惡。就算求名醫治療,保住性命,而遺毒內傷,多數人不能生育。即使還能生育,生下的孩子,由於先天已受毒害,往往發生怪瘡惡痘,以致早年夭折,不能長大成人。等到滅門絕戶,再後悔也來不及了!


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!