阿彌陀佛，大家好，今天我們談一下父母與孩子的因緣。
我們從頭說起，神識，也稱為妄心，靈魂，它是不與身體同滅，但是它也是生滅的。
就是說念頭本來就是生滅的，這個身體壞滅的時候，神識就會自然地逐漸離開身體，它不是住在身體裡，或者身體哪個部位，只是思想意識對身體的執著而已。
所有的動物也是如此。也包括六道所有的眾生。父母的孩子他的前生來頭(因緣)都是各有所不同，可根據父母與孩子的前世因緣。
有的地獄，有的餓鬼，有的畜生，有的人道，天道，有的阿修羅，有的菩薩，有的佛轉世等等。
既然能夠向父母投胎，都是因緣而聚，有的兒女來向父母討債，有的向父母還債，無緣不來。
所以說我們要小心，不要殺生，或做殺業，如果機緣成熟，他們會向父母來討債，命債與金錢債，果報來臨時非常的痛苦。
所以說知道果報的痛苦，那麼我們就要覺悟自心，棄惡揚善，斷除殺業的因，廣結善緣，積德行善，來生的兒女聚在一起也是報恩的善緣。
男女之間的交合是延續後代的一個過程，這就是本性(空性)的作用，妙有妙用，也是影像而已。
為什麼佛告訴我們，淫心不除，塵不可出。淫慾之心是眾生的通習，這個習性會存在第八意識田中不斷地相續。
這個神識，所有的物質都隔阻不了，它在空間看到男女的交合，隨著因緣，不由自主地會起心動念，念頭一起因緣具足，就會住胎。
世間的因緣很複雜，有的兒女是爸爸的緣，有的兒女是母親的緣，有的兒女是爺爺奶奶的緣，還有的是藉助父母的條件出生為人，來向其他人來進行討債或還債。
假如出生之後是男人身的，他是喜歡女人的業習;出生為女人身的，她是具有喜歡男人的業習。
所以說心態的力量是不可思議，一切的事相都是這顆心態的造作。
大家要知道這個神識，它是沒有年齡大小，它與父母，爺爺奶奶，都是等同的，年齡大小是根據身體(色身)而言。神識不存在年齡的多少，大小，與時間等同。
這個神識它是很清醒的，不是說它們沒有出生，或者身體的幼小就什麼也不懂，不接受，有的業障較輕的，他是始終不迷，迷的越重，說明他的業障就很重。
經常有的孩子出生就顯得非常機靈，心領神會，那就是從善道而來。說到這裡大家要知道，胎教有意義嗎?
有。神識無論他的業障重與輕，他都會有所覺知的。這個胎教對嬰兒是很有作用的，另外還能起到一個重大的作用，就是能夠與父母化解冤業。
在這個期間作為母親，為他們念誦懺悔或佛教音樂，經典等方面的，就能夠起到神奇般的作用，千萬不要對此的忽略。
出生之後作為父母對孩子的引導更是關鍵，孩子的習氣越輕，證明從善道來的可能性越大，從開始就得為他們正確的引導。
千方百計讓他們隨著父母的方式來轉變，千萬不要被嬰兒戲弄。要克制他們的習氣，不能嬌慣，或對他們的習性有所放逸。
有的孩子出生非常吵鬧，必須要克制，做為父母的必須要具足慧眼來看清真相，用智慧對他們的改變。
好了，阿彌陀佛，明天待續。釋桑吉。