在極樂世界種種玉盤中的甘露珠，圓融地旋轉。甘露代表著圓滿、圓融、圓頓的法性。
七寶樹上的摩尼水可以倒流，流注花間，尋樹上下。何為摩尼水?極樂世界寶池裡的水是七寶之水，那這水是從哪兒來的呢?
我們看《佛說觀無量壽佛經》西方淨土經變圖中所描繪，七寶池中，有一顆很大的摩尼寶珠，是摩尼珠王，分出十四支水流，寶水是這樣而來的。
西方極樂世界之水是七寶液態的表現形式，與我們娑婆世間氫二氧之水有本質的不同。我們這個世間的水是「水往低處流」——只能往低處走;但西方極樂世界之水從摩尼珠流出，上下流動自如。
摩尼珠代表著阿彌陀佛的心珠：珠王——心王，這樣來表法。所流出的是自性的德水、寶水。所以它不僅可以向下流，也能夠向上流。
《觀經》中描述七寶水非常柔軟，首先在蓮華的蓮瓣上左右迴旋;還能沿著池岸旁邊的寶樹樹梢上下旋轉回流。當旋轉之時，水與水在中途相遇，就會相激形成一種音聲。
這種音聲就不僅僅非常美妙，還在講經說法。一個奇妙的境界，這就是「樹上摩尼水倒流」。
西方極樂世界的天人，步步蓮台，步步蓮華。往生到極樂世界的托生之處就是蓮華——寄託我們法身慧命的出生之所。它是由種種珍寶合成，這種蓮台也是阿彌陀佛正覺功德的恩賜。
(寶衣柔軟勝霓裳)
我們出生在蓮台——這樣玄妙的宮殿裡面，就能使我們的足很穩健。
佛的多種稱號中，「兩足尊」就是福德、智慧都非常圓滿尊貴的意思。出生在這樣的蓮台裡面，我們修福德、智慧就一帆風順，不會退轉。這叫「承足穩」。
並且，這個蓮華的華瓣是非常柔軟真金質地的，這樣的黃金華瓣襯托著蓮胞里往生者的身體，也使其非常柔軟——身心柔軟。
身體柔軟是內心柔軟的表現，這就隨順法性。在正覺的蓮台——那種法性的狀態當中，我們隨順法性，不與法性相乖張，自然身心柔軟。
所以一個修道人，一定要柔順、忍辱，不去頂撞他人，冒失做事。