第一種是報恩的。過去生中你們彼此互相有恩惠，他這一次又看到你了，到你家來投胎。這個就是我們中國人講的孝子賢孫，他是來報恩的，怎麼都學不壞，所謂的好兒女、孝順兒女，這是過去修的善因。
第一種是報恩的。過去生中你們彼此互相有恩惠，他這一次又看到你了，到你家來投胎。這個就是我們中國人講的孝子賢孫，他是來報恩的，怎麼都學不壞，所謂的好兒女、孝順兒女，這是過去修的善因。
第二種是報怨的。過去世你跟他有仇恨，這一世遇到，來做你兒女，將來長大了，做敗家子，攪得你家破人亡，他是來報復的。所以與人不能結冤讎，外面的冤讎可以預防，他投胎投到你家裡怎麼辦？你怎麼防法？你把那個人害死了，好了，他的神識到你家來做你的子孫，做你一家人時，你怎麼辦？所以決定不能存害人之心！這就是所謂忤逆的兒孫，攪得家破人亡。
第三類是討債的，討債鬼。是父母過去欠他的，他來討債。如果欠得少，養個兩、三年他死了，你為他花了不少錢，還清了，他也走了。如果欠得多，大概供到大學畢業，快要可以做事情，他走了，這就是討債鬼，債務討清，沒事了，就走了。
第四種是還債的。是他欠父母，他這一生遇到了要還債，他要努力工作供養父母。那也要看你們之間債務欠的多少？如果他欠父母很多，他對父母物質供養很厚，如果欠的債務很少，他對父母的生活供給很刻薄，反正讓你餓不死就好了。為甚麼？還債的！這一類人對於父母雖然能供養，沒有恭敬心，沒有孝順心。報恩的有孝順心，還債的沒有孝順心，甚至於眼裡還嫌棄父母，討厭父母，但是他生活費用會給你，至於多少？那要看他從前欠你多少。佛告訴我們事實真相，一家人就是這個關係集合。
家庭如此，一族人也是如此，凡是你所認識的親戚朋友都是如此，只是恩怨債務更少一點。恩怨債務多的時候，就變成一家父子兄弟，遠一點就成為親戚朋友。所以人與人之間都有緣份。你走到馬路上，一個陌生的人對你點頭笑一笑，也是從前的緣份。看到陌生人素不相識，一看到就不順眼，也是過去的緣份。所以把這個事實真相搞清楚，我們真是起心動念不能不謹慎，千萬不要跟一切眾生結冤讎，不要跟一切眾生有債務的關係。欠債的要還得清清楚楚，免得來生再還，這事情很痲煩，所以儒、佛的聖賢教訓，都是勸我們把這些恩怨化解，這是最善、最圓滿的方法。
墮胎數次、命運從此變成無比悲慘
兒女是父母生命的延續，也是母親的最愛，有哪一個父母不希望自己的兒女平平安安，一生順利的呢？一位尊嚴的父親曾對生重病的愛女說：「如果吃我能讓你好病，我願意把自己當做藥，送給你吃了。」是啊，我也是一位母親，我知道這種心情，因為每當兒子感冒時，面對發高燒的兒子，我恨不得以身代替，願把得病的人換成自己。可是，就是我，因為無知墮胎和流產8個，親手把自己的兒女們殺死在胎胞之中，造下了無邊惡業。
我叫某某，1982年與丈夫結婚，婚後即懷孕，因為自己無知，3個月時乾重活造成自然流產，失去了第一個孩子。幾個月後，我再次懷孕，當時自己不知道已經懷孕，三個月後流血不止，當時以為是月經不調，在吃中藥總不見效的情況下，做婦科檢查，確診為葡萄胎，不得不做了刮宮手術。過了三年，我終於生下一個可愛的兒子。這時，丈夫脫產到省城讀大學，我一個帶著兒子過日子，我的家鄉冬季滴水成冰，我怕兒子凍著，找人安裝土曖氣，買煤，怕屋裡溫度不夠兒子冷，半夜也要起來燒鍋爐。兒子有個頭痛腦熱，半夜一個人騎腳踏車背著孩子上醫院。孩子會爬了，我邊做飯邊把兒子哄在床上玩，在做飯的過程中，總要跑進臥室十多趟，照顧他不要掉到地上。冬天騎腳踏車送孩子，大雪很深，摔倒了，爬起來先問背上的兒子摔痛沒有，受沒受傷，然後再體會自己是否受傷，對兒子我真的是疼愛有加，我願意為他付出自己的一切。因為兒子就是我的未來，我的希望......。
接下來的歲月，我鑄成了一連串的錯誤，種下了一個又一個的惡果。我因為得過葡萄胎，所以，在決定只生一個孩子後，不能採取戴環等節育措施。這時畢業回家的丈夫，在上學期間開了眼界，不願呆在縣城，常藉口工作，呆在省城不回家。冬天，他更不願意住平房，燒土暖氣了，有一年竟然在省城住了一冬天，還有一次在外邊一口氣住了七個月。在兒子已經上國小了，我與結婚十年的丈夫算了算，我們夫妻在一起的時間加起來不到一年。 在這種情況下，我自己就不重視使用其它避孕措施，加上丈夫不能體諒，所以即使丈夫回家只呆幾天，我也會懷孕。廣大姐妹們哪，以我的切身體驗來說，女人在三十多歲時正是生育旺盛時期，這一階段一定要採取嚴格的避孕措施，千成不要懷孕後再墮胎呀！那時，我雖不知墮胎是在造殺人的惡業，但墮胎帶給女人身心的痛苦，我是深有體會的，一直到今天，我在心理上也是怕過夫妻生活，怕做婦科檢查的。那真的是一個又一個的惡夢。在那段日子裡，我接連墮胎6個，直到我發誓，若不採取措施，堅決不許丈夫碰我之後，才阻止了這種惡業的再次發生，若不不知道還要墮胎多少個呢......。
同修們，當我在讀書中知道墮胎是在殺自己的兒女時，我驚出了一身冷汗，原來我在無知中殺了人！我真的非常非常後悔。俗話說：「虎毒不食子」，我在無知中造下的惡業，比老虎還毒哇！我殺了他們，讓他們重陷痛苦當中。我膽子比較小，在現實生活中讓我殺有情的生命我是不敢的，可我卻殺了自己的孩子，我真的好痛恨自己！人身難得，他們好不容易得到了人身，又與我這個母親有緣，我卻親手剝奪了他們的出生權，剝奪了他們的生命，我這個母親真的是罪不可恕啊！如果時光能夠倒轉，如果我決定不再生孩子，我寧可做結紮，也絕不墮胎。事到如今後悔遲。姐妹們記住我的教訓吧！墮胎的果報在三惡道，現實中花報也是很慘的，請看看我墮胎後十多年的遭遇吧：
一、前途坎坷。當時，我與丈夫都在機關工作，先是丈夫莫名其妙地要到企業工作，我如何勸他都不聽，一意孤行，結果下去後，丈夫的好朋友怕他頂了自己，把丈夫的工作弄沒有了。他在家一呆十年，我一個人養家餬口，供兒子上學，為丈夫治病。那段日子過得相當艱難，經濟上也日趨拮据，陷入貧窮。後來丈夫的工作恢復無望，他又認為此地太讓他傷心，不管我的感情如何，說服了兒子，賣掉房子，與兒子到外地去謀生、讀書。丈夫到外地後，做人壽保險員，奇怪的是，他不能多掙錢，如果有某一個月多掙了一、二千元錢，他總是要生病或者出點什麼事把錢花掉，他所掙的錢，不夠他們爺倆生活，為了兒子我只好拚命補充，弄得我手中一分余錢也沒有，幾年來，我們夫妻拚命奮鬥，還是只夠生活而已。
二、仕途不順。我在機關工作，自然涉及到提職問題。十幾年前，我在單位有才女之稱，也是乾工作的人。前幾年，我乾出來的政績，成為別人提拔重用的資本，我單位有兩個人利用我乾的工作成績，提為副縣級幹部，進而提為正縣級，而我卻無份。在機關改革中，當時的單位領導為了讓一名在事業單位工作的親信進機關，看我在市里是孤身一人，沒有勢力，就硬擠我的位置，把我從科長擠為科調，從實職變為虛職。2002年，單位換主要領導後，我剛任職，領導就找我談話，讓我退休，當時我才45歲。考慮到退休後只有幾百元的工資，將來沒有體力打工時無法度日，我不同意。於是我被停發了我們單位人人具有的福利待遇，沒有辦公經費、沒有報紙、沒有辦公用品，連到省里開會的路費都不給報銷，並且經常在大會批評我工作沒有乾好，實際上就是找茬整我而已。在這種情況下，每過三個月，單位就要考核一次我的工作。俗話說：巧婦難為無米之炊。我不是巧婦，不但要做無米之炊，還要把無米之炊做好。三個月一考核，這種情況一直持續了2003—2004兩年。同時，另一位同事，2004年他的工作崗位被撤消，當他聽說一把手在逼我退休的訊息後，立即幫領導做逼我退休的工作，進而謀取我的工作崗位。2003年至2005年我就是在被領導公開批評和被領導找個別談話勸退休的過程中度過的。
三、疾病纏身。多年來我的身體一直不好。先是做了闌尾炎手術、接著是做了甲狀腺腫瘤手術（良性），2002年患子宮肌瘤，雖然不大，卻流血不止。這時丈夫與孩子在上海，我一個人在遼寧某市工作，做手術沒有人能護理我，我每天晚上都祈禱求佛菩薩保佑，讓我堅持到回家。年末時有幾天流血如流水一般，只能天天吃止血藥，強制止血。這時，連走路都困難了，我請假要回家，不等我說原因，一把手就表示不同意，因為她不相信我有病，認為我在鬧情緒。直到再過兩天就過2003年春節了，她才同意我回家。那時我一個人住，真的擔心流血過多死在家裡，好朋友知道我的病情,告訴我她家裡的電話，讓我危急時打電話找她，這讓我感動不已，終生難忘。我就在這一年的春節做了子宮切除手術。現在我的腋下還有一個包，因為我相信因果，知道是果報，沒有去看病，如果是不好的東西看了還是要手術，況且也沒有用處，可能只是多遭點罪而已。同時，丈夫患了腦血管、膽結石、風濕等病。多年來，我們夫妻一直病苦纏身，沒有寧日。
四、好事難成。由於處境一直不好，我也想改變一下。丈夫的工作求了市領導，到最後，也沒有成功。我在一把手總找痲煩的情況下，找一位老領導，想動一下工作，離開現在的單位。在已經考核的情況下，被一把手攪黃。為了成功此事，我修世間法，用《了凡四訓》中介紹的方法積功累德，由於罪業太大，福德不夠，沒有成功。沒有辦公經費，想打報告請一點經費，單位不給簽字。總之一切努力都不成功。
五、骨肉分離。做為母親，誰不疼愛自己的孩子？兒子剛到外地時才15歲，兒子是我手把手帶大的，丈夫那時很少回家，所以兒子從來沒有離開過我太長的時間。自從兒子走後我時常在夢中與他相會，淚流枕上。在此地我無親無故，孤身一人，丈夫把我一個人扔在這裡。我想兒子，也想有一個家。在我最難的時候，我希望有人能幫我一把，哪怕是說幾句安慰的話，也會讓我感到溫暖，讓我感動得流下眼淚。可無情的現實不是這樣。我的丈夫認為他的一切不順，都是因為我的緣故，只要我順利了，他就不順。所以，他不許我到他那裡去，說是我「克」他。但他到外地後，幾年來儘管我不在那裡，他還是不順利，時常幾個月不掙錢，這時就需要我養他。丈夫與孩子走時，我把百分之九十的家產給他們帶走了，因為丈夫與我感情一般，加上從結婚起就*我養家，如果將來我沒有工資或工資很少，又沒有體力去打工時，家裡無法維持生活，這是我不能退休的原因。要維持這個家，我就必須一個人生活下去，忍受骨肉分離的痛苦。因為丈夫孩子在外地，領導想讓我退休，所以就不給我假不讓我回家。平時，儘管我想兒子也回不去，逢年過節放長假回家，我不敢多呆一天，幾年來總是按時回單位。我十分小心地應付到今天還算沒有錯誤，可我真的好孤單，有時想一想自己的遭遇，我自己也流淚不止。這一切我無力改變，只能忍受。
六、眾人不喜。看書後我才知道墮胎幾近五無間罪，我墮胎很多，自然會因惡業顯現，而令眾人不喜。比如說，現在的一把手，我們曾經是好朋友，當她沒有提拔到這麼高的職務時，她是我的好姐姐，對我關懷倍至，為我辦事，我也投挑報李，與她相處融洽。反思幾年來我對她並無得罪之處，現在就是令她不喜。親屬朋友之間也是如此，我的公公婆婆，大小姑子們，怕我與丈夫離婚（因為我的丈夫已沒有工作），採取的辦法竟然是全家一致起來罵我，讓你與他們講不出理來。
七、夜夢兇惡。十多年來，我常常做惡夢，我經常夢見自己在黑暗中行走，看不見光明；或者關在屋子中，找不到門出不去。或夢見去世的父母、親人，有時還會夢見自己抱著小小的孩子，多數是男孩，不知他們是不是我的兒女們來入夢，他們跟著我、要我抱，很親熱......。
同修們，因果報應，如影隨形，是一絲一毫也不會錯的。這些都是我 墮胎的惡報，希望世人儘快警醒，千萬不要再墮胎了！認真反思，長久以來，我竟然沒有認真地懺悔自己墮胎造下的重罪，實在是罪大惡極呀！我在這裡把自己所做的一切都公布出來，讓各位同修們吸取我的教訓，不要步我的後塵，並請各位廣宣流布此文，以起到警示世人的作用。在這裡，我發願：為所有被無知父母墮胎的嬰靈，誦金剛薩垛咒1000萬遍，誦六字大明咒1000萬遍。我懺悔自己墮胎的罪業，也勸告各位姐妹們，看看我的報應吧，千萬不要再墮胎了！姐妹們，為了你與孩子們的未來，請嚴格採取避孕措施，不要自己毀自己的前程，也不要毀掉自己兒女們的生命！！！
以上我所遇到的一切，都是因為墮胎，自己毀了自己的福報和身體，造的惡業所招致的，一切不順均來自我自己的業力。面對如此大的惡業，如果我不懺悔、不改過，我們夫妻的果報在三惡道，並且現世也會疾病纏身、縮短壽命、命運坎坷、難遇良緣。為此我再次懺悔，並大聲疾呼：願有緣看到此文的朋友們千萬不要再墮胎了！同修們，為了幼小的生命不再受到傷害；為了您的家庭祥和，老少幸福；為了您的身心健康，安享長壽，請一定採取嚴格的計畫生育措施，不要懷孕後再墮胎了！
墮胎殺生的因果實例
墮胎是殺生惡行，身為人母，本來應負起精心孕育新生命的責任，可是人以私慾，竟狠心把自己的骨肉扼殺在腹中。胎兒不是無情物，他們被打墮時有著強烈的痛苦，母親殘忍地剝奪他們作人的權利，會引起他們的極度憤恨，從此血肉相連的母子將變成不共戴天的仇敵。如果不以四力懺悔，解釋怨結，決定會因此墮入惡趣。世人何苦為了短暫的貪慾之樂或者眼前的生活方便，作出這種人神共憤的殺子惡行呢？《佛為首迦長者說業報差別經》說：「有十種業，能令眾生得短命報，一者自行殺生，二者勸他殺生……七者壞他胎藏（就是自己墮胎），八者教他毀壞（就是教人墮胎）……以上十業得短命報。」
下面講一位現代女士的親身經歷：
她姓曾，曾就讀於中文研究所，結婚三年半，有一個男孩。後來，不幸被強暴，內心受到很大打擊。為了撫平內心的創傷，她每天虔誠地誦經拜佛。一段時間之後，她回到一家寺院，見到過去關心過她的師父，師父對她的遭遇深表同情，要她到佛前燃香，懇請冤親債主出來釋冤解怨。當時她以十分懺悔與懇切的心加以祈求，沒想到不久有一個小女嬰附在信徒身上，表示要找她，而且以極為懷恨的態度表示自己是她墮胎的孩子，使她嚇了一大跳。後來她回憶起，在剛結婚不久，有一次害怕太早懷孕無法負擔養育子女的費用，她和先生商量，結果到西藥房買了避孕藥服用，想不到吃了就發生墮胎效用，無意中殺害了一條無辜的小生命。
這個女嬰後來表示，為了報復她，經常故意把她兒子弄得啼啼哭哭，而且每次都哭很久。她的孩子有時很頑皮，獨自一個人出去玩，又不聽話，叫他不準玩危險的東西，他偏要玩，有時自己走上大馬路，任憑母親在後面追也不回頭，有時非常任性，竟然還會狠狠的打母親。曾女士忍無可忍時，常常打孩子出氣。但是奇怪的是，孩子一有機會接近師父或聽到佛號時，他又顯得乖巧馴服，比平常溫和許多。
曾女士服用避孕藥而導致墮胎，以誤殺尚且引起胎兒的怨恨，何況現代人多數是有意墮胎，如不懺悔，只有到地獄去了結這筆孽債。古人有尊重生命和因果報應的觀念，人們視墮胎為邪行，可是今天墮胎卻成了司空見慣的普遍現象，不以為是罪惡。據報導，目前中國每年的人工流產為一千萬例，其中有一半是未婚女性，換句話說，每年有一千萬胎兒被父母殺死，相當於數十倍南京大屠殺的受害人數，流產胎兒的身肉堆積起來是一座巨大的屍山。因果觀念的泯滅，導致這樣舉國若狂、家家草菅人命的惡相。所以，要想挽救世道人心，首先應從因果著眼，只有人人注重因果，才能化戾氣為吉祥。
下面是一則胎兒求救的現代真實事例：
事情發生在1987年，主人公是台灣屏東縣的林美惠女士。她婚後生了二女，再懷第三、第四胎時，因為害怕又生女兒，就和丈夫商量把胎兒拿掉。當時雖然未信佛，但內心仍抹不去一份愧疚和難過。
到了十一月，她又懷孕，雖然他們家很希望生個男孩，矛盾的是害怕又生女兒。當時她上班很忙，暫時不想生孩子，就和丈夫商量，決定把胎兒拿掉，並跟丈夫說好，等他有空，就去婦產科拿掉胎兒。
做這個決定的當晚，她不知不覺做了一個夢，不同於以往模糊的夢，而是很清晰的夢。在夢中，她看到一尊雕像的觀世音菩薩，穿著白衣，非常莊嚴，接著天空放出一望無際白色的大光明，面對這個境界她非常歡喜。這時耳邊忽然響起小孩的聲音：「媽媽！求求你留下我好不好？」聲音很細柔、很好聽，可是她無心去欣賞這樣好聽的聲音，脫口就說：「不行啦，萬一又是女兒怎麼辦？」小孩繼續求著：「媽媽！求求你留下我好不好？我會很乖很乖的啦。」她仍然拒絕：「不行啦，萬一又生到女兒怎麼辦？」結果聲音消失，她就醒過來了。
當時她不信佛，也不在意這個夢兆，仍舊照常上班下班。奇怪的是，晚上又做了同樣的夢，只是觀世音菩薩不再顯現，直接望見一望無際非常漂亮的大光明，隨後又響起輕柔的聲音：「媽媽！求求您留下我好不好，我會很乖很乖的啦。」非常誠懇的乞求，但她依然拒絕：「不行啦，萬一又是個女兒怎麼辦？」相同的夢境大約持續七天左右，小孩總是在請求得不到回應後，消失於夢中。當時夢中清楚地覺得是兩個人在對話，但又感覺好像自言自語似的。
第七天晚上夢中，小孩又來了，仍然很誠懇地祈求留下她，而且是不斷反覆請求，林美惠也是反覆地拒絕，最後一次小孩說：「媽媽！求求你留下我，我會很乖很乖的啦，我跟兩個姐姐不一樣喔！」說完之後，不等林美惠回答，小孩就不再理她，直接消失於夢中，她也隨即醒來。
林美惠做夢之後，就和丈夫商量，考慮到這次夢境很特別，連續一個禮拜小孩一直這樣祈求，而且還說和兩個姐姐不一樣，他們認為應該是個男孩，就決定把孩子留下。
後來生下來是個女孩，孩子從小和佛菩薩有緣，對三寶有信心，幼小的心靈就知道慈愛眾生。在她三歲那年，農曆除夕在婆婆家過年時，婆婆忙著殺雞，她把小臉挨過去問婆婆幹什麼，婆婆說：「我在殺雞，拜過之後，挑最大的雞腿給你吃。」孩子聽了竟然板起面孔，一隻小手叉著腰，大聲說：「你們殺雞雞，以後雞雞就找你們算帳。」在她四歲那年，一次母親為她洗澡，她突然說：「媽媽你出家，要帶我一起出家！我不像兩個姐姐要嫁給別人。」這就是她和兩個姐姐不一樣的地方。
將心比心地想一想，如果是胎兒，我在母親腹中最希望什麼？最希望母親孕育我，使我有做人的機會，我不希望她剝奪我作人的權利。以佛法來說，多劫以來輪轉惡道，多麼希望生在人間，如果能得人身，發展智慧和慈悲以成就生命的大義，我該多麼感謝母親！所以使我成人是對我最大的恩德。如果母親把我扼殺胎中，那想作人也沒有機會，不作人在三惡趣中輾轉墮落，那將多麼慘痛。這樣為胎兒著想後，確實應盡力給他作人的機會。
有一位台灣東海大學畢業的李麗慧居士，一次她到醫院婦產科作產前檢查，醫生由超音波看出，她的腸子全部都脹大了，而且腹內積有很多腹水，整個腹部脹大，醫生判斷胎兒先天不正常，是個畸形兒，建議她墮胎。
根據婦產科醫生的診斷，胎死腹中的可能性很大，而且以當時腹部脹大，看起來即使是胎死腹中，也無法從陰道自然生產，必須要剖腹產。在這種情況下，李居士沒有絲毫遲疑，她馬上就說：「即使胎死腹中，需要剖腹來產出一個死胎，我也願意，我絕對不殺死我的小孩。」因為她曾經受過五戒，以她堅持要守這條不殺生戒的強烈願心，以及作為一個母親的愛心，支持她突破這個困難的障礙。當時發現胎兒畸形時，她去拜見廣化老法師，法師堅決地告訴她：「好不容易得到人身，怎麼能傷害他呢？只要還沒有生下來，一切都可以轉變，給它取名叫進成，成功的成，一定要它成功生下來。」而且法師為胎兒作了胎內皈依，又介紹她去拜訪道源老和尚，老和尚也很堅定地為孩子取名為平安。
李居士為胎兒作皈依後，每天受持《觀世音菩薩普門品》，持念觀世音菩薩名號一萬聲，她以虔誠的信仰堅定地念觀世音菩薩，終於平安地生下了「成平安」。一直到她生產之後，醫生都還不敢說孩子是正常的，還一直為他作各種檢查，但是檢查到最後，證實孩子是正常的。所以，觀世音菩薩大慈大悲，讓這樣的難產兒平安生產。近代印光大師在文鈔中，再再慈悲教導婦女，臨產時要出聲念「觀世音菩薩」，保證不會有痛苦難產之事。
通過以上事例，我們體會到以善惡業所描繪的景象截然不同，當一位母親決定寧可剖腹產也決不摧殘生命時，我們會被她愛護生命的崇高品格深受感動，以她的善良、以她為成全孩子甘願受苦的德性，終於使因緣變得吉祥、美好。相反，一位母親只圖自己方便，隨意扼殺胎兒時，她變成一個劊子手，失去了母親的人格，以及使自己成長的最好機會，未來要背上殺子的沉重業債，備受良心的譴責。所以天下的母親們，在人命攸關之時，是想作羅剎，還是想作菩薩呢？在業的取捨上不能草率，一失足即成千古恨。
以前有位獵人射中一隻母猴，母猴知道自己快死，就忍著中箭的痛苦，摘下樹葉，努力擠出最後一滴奶水，存在樹葉當中，設法留給孩子吃。又有一隻母熊，被獵人打中要害，竟然還能端坐不動，沒有倒身在地。獵人感到奇怪，上前去看，原來母熊已死，還緊緊抱著一塊大石頭。為什麼呢？因為熊子在石頭下的溪水裡玩水，母熊怕石頭掉下去打中小熊，所以自死也堅忍抱石不放，這種不可思議的母愛感動了獵人，從此他不再獵殺生命。連旁生都能慈悲地愛護自子，作為萬物之靈的人類，難道就不能以偉大的胸懷無私地孕育生命嗎？
選自 《菩提道次第廣論講記（三）》 益西彭措堪布 講授