淨空法師:十善是學佛的根本大戒
恭錄自《淨土大經解演義》
下面第二個「屍度三行」,「屍」是尸羅,梵語尸羅,尸羅翻成中國意思是清涼,也翻作戒律,就是持戒。持戒有三種,第一種,「攝律儀戒,謂持佛戒律,具眾威儀」。這一部分,就是佛在經典上講的,希望我們做到,佛告訴我們戒律的根本就是十善,十善是根本戒,諸位讀《十善業道經》就知道。十善是不殺生、不偷盜、不邪行、不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語、不貪、不瞋、不痴,這十條是世尊的根本大戒,所有一切戒律以這個為基礎。你看《十善業道經》末後,佛講得多清楚,這個十條是人天法,你來生能夠得人身、能夠生天都要靠這個。後面繼續說,聲聞菩提、緣覺菩提,乃至無上菩提統統是依十善為根本、為基礎;沒有這十善,全都沒有了。像蓋大樓一樣,十善是什麼?是地基,你說這個多重要!我們今天佛法為什麼這麼衰?為什麼修學都沒有成就?地基沒做。拚命想蓋大樓,沒有地基,蓋個幾層就倒掉,都這種現象。你們要問我,釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經,哪個最重要?我就告訴你,《十善業道經》最重要。你沒有十善業道,大經大論全是假的,八萬四千法門,沒有一個法門你能夠成就的。統統建立在這個基礎上,你說它多重要!你有這個基礎,沒有其它任何法門,你來生得人身、生天,你決定不墮三惡道,這就是佛教誨的真實利益。你再從這個基礎上向上提升,這是正法、這是正道。威儀,就是我們中國一般人講的風度、神采,中國人講君子、講聖賢。講得淺顯一點,給社會大眾做最好的榜樣,叫威儀,讓社會大眾看到你都向你學習。對人要有禮貌,對事認真負責,待人接物真誠柔和,這都屬於威儀。出家沙彌戒律裡頭,沙彌有十條戒、二十四種威儀,在家同學都可以學,把自己境界向上提升,儘量跟佛菩薩接近,這是對的。佛菩薩是我們的榜樣,佛是印度話,圓滿覺悟的人叫佛;菩薩呢?覺悟,他還沒有圓滿,稱菩薩。菩薩裡面等級就很多,他有五十一個階級,菩薩就好像學校的學生,中國人稱學生,印度人稱菩薩,從國小一年級到博士班的研究生,都稱作菩薩,所以你是哪個等級的菩薩這個要清楚。我們修普賢行的人就是普賢菩薩,沒錯,幾年級呢?幼稚園小小班的普賢菩薩,我們真是幼稚園小小班的,沒到一年級。到國小一年級,身見破了,五種見惑破了,一年級的;見思煩惱斷了,七年級,國小七年級。佛的學校都是十年級,從一年級到十年級,十信再往上去十住,十住好比是中學,十行好比是高中,十回向好比是大學,十地好比是研究所,等覺好比是博士班。它一一往上去的,都是普賢菩薩,你說你是幾年級的?你學地藏法門就是地藏菩薩,你學觀音法門你就是觀音菩薩,大家都是真的不是假的,就是幼稚園小小班的,沒有學位。最低的學位也是國小一年級,你才算正式學生,幼稚園還不算,我們都沒有上正式班,都在幼稚園打轉。所以一定要懂得,要認識清楚,我們謙虛恭敬的心就生起來,不會貢高我慢,不會心浮氣躁,知道自己現在在什麼階段。所以人家要稱你是菩薩,你曉得,我是幼稚園小班,沒錯,這稱呼可以,不是正式學生,正式學生從國小一年級開始。律儀戒這是《大藏經》裡有的,《大藏經》分三個部分,經律論,律藏裡面專門講這些東西,這個分量很大,古時候這是一個宗派,律宗專門研究、專門學習。