學習的次序：信解行證，行是關鍵
蔡禮旭老師
學習的次序，信解行證，而這個行是關鍵，做了之後就會很有感悟，信會更深，解會更徹底，解行要相應。《弟子規》告訴我們，「不力行，但學文」，這個就是有解無行，就「長浮華」。我們讀了很多經，聽了很多課，很多道理懂了，落在表面上，沒有真正對治自己的習氣，慢慢的就拿著道理去要求別人，就長浮華，所以這個習氣特別容易犯。孟子兩千多年前就提醒我們，「人皆好為人師」，所以「古之學者為己，今之學者為人」。這個為己，我們剛好之前講學習的次序的時候、方法的時候，有提到「切己體察」，每一個道理是拿來對照自己、要求自己，這個心態就很正確。因為古代的人他明白一個道理，「成己才能成物，立己才能立人」，他知所先後，身修才能家齊，家齊才能國治，所以一定要以修身為本，那他當然要提升自己。所以這個為己，拿道理對自己開刀，對自己的習氣趕盡殺絕，對別人要厚道三分。說實在的，這些話語歷代的聖者不知道說了多少次，其實都是「嚴以律己，寬以待人」。 恭摘自 《第三屆中華傳統文化進修班—4500年前中國的遠祖是如何教導他的後裔》蔡禮旭主講（第 五集）