佛在世時，有外道給佛提了十四個問題，佛當時沒有回答。佛為什麼不回答呢？《中觀四百論》裡講：「佛知應說不應說，應做不應做。」佛有智慧，他知道該說還是不該說，該做還是不該做。
我們現在沒有這種智慧，所以無法把握。雖然我們是好心，是為了他人，但是不該說的時候說了，既沒有真正利益到眾生，也沒有辦法圓滿自己。
很多人只是說「我的心是好的，我的發心動機是善的。」不能這麼說。我雖然經常跟大家講心善一切善，動機善一切都是善，但這個「善」是不離智慧的。我是給大家講佛法的時候這樣講的，佛法不離智慧，所以大家不能有偏頗。有些人沒有明白這個道理，還說「我是好心......」但為什麼結果給自他都帶來了煩惱呢？所以，沒有智慧的善不是善。這裡講的「善」跟普通的善不一樣，這個善不能離開究竟的智慧，這樣才是純善，才是真正的善。
佛有智慧，所以知道該做不該做，該說不該說，他能把握適度，能掌握具體情況。佛知道眾生的根基和意樂在哪裡，在利益眾生的時候，觀察眾生的根基和意樂，給他講相應的法，即符合他的根基和意樂的法。
——摘自《親友書》講記27