第二十七萬物悉皆殊特願：設我得佛，國中天人，一切萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，乃至逮得天眼，有能明了辨其名數者，不取正覺。 這一願意謂：如果我成佛的時候，國中正報的天人、依報的萬物，一切都有無量的莊嚴、清淨、光明與華麗，這些依正的體質形狀、顏色悉皆無與倫比，其細微之美，神韻之妙，無能用語言來稱嘆，也不能用心思去測量，不但他方剎土的眾生不能明了這種勝境，就是具有天眼通者，也不能明了、辯說安養剎土的形色、莊嚴、光明等名相數字。如果此願不兌現，我便不成佛。極樂世界依正二報的嚴淨光麗，窮微極妙之景況，天親菩薩概述為三類二十九種莊嚴功德。其清淨總相表述為：「觀彼世界相，勝過三界道。」具體殊勝莊嚴處，於阿彌陀佛的蓮華座的妙德可窺一斑，由諸寶合成的蓮華有八萬四千葉，每瓣葉上有數萬種珍寶的顏色，一一葉上又有八萬四千微細的紋脈，猶如天然的妙畫，每一葉脈又放八萬四千光，一一華葉間，有百億摩尼珠王以為映飾，一一摩尼珠王放千道光明，那些光明猶如華蓋，遍覆在七寶地上，又有離垢寶珠作為蓮台，此蓮華台有八萬金剛赤寶、如意寶珠以及殊妙的真珠網來莊嚴此蓮台。在這蓮華台上，自然而有四柱寶幢，一一寶幢高顯猶如百千萬億須彌山，寶幢上的寶幔猶如夜摩天的宮殿。又有五百億微妙寶珠莊嚴蓮華台的寶幔。一一寶珠有八萬四千種光明，一一光明有八萬四千種各異的金色，一一金色遍灑七寶地，處處變化，呈現種種奇異相狀。或為金剛台，或作真珠網，或作五彩斑斕的蓮華雲。這些光雲隨意變現種種形相，廣作令眾生開啟正覺的佛事。真可謂窮微極妙，妙不可言。 安養剎土無盡的依正莊嚴，是由阿彌陀佛因地，思惟攝取他方佛國的一切勝妙莊嚴，並經由無量劫積功累德所成就。由阿彌陀佛無漏萬德與福力無量故，所流現的依正莊嚴亦無可限量。一一莊嚴事相全顯法界理體，出三界穢有之清淨的妙有，故能窮微，全性即修，第一義諦妙境界相，故稱為極妙，西方極樂世界全體依正莊嚴，唯佛與佛方能究竟明了。吾人以西方妙境恆常薰習，自可引生性德妙用。