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一命二運三風水四積陰德五讀書。
這篇說說積陰德..
陰德是隱藏的德行，與陽善的公開行善是相反的。《了凡四訓》解說陰德是做好事而不為人們所知道，上天會加以賜福；而陽善則是做好事讓人們知道，得到民眾的稱讚而享有盛名。對於陰德，民間稱之為"陰騭"，勸善書中就有《文昌帝君陰騭文》。無論我們做好事或壞事，都會報應在自己和親屬身上的，正是"近在己身，遠在兒孫。"
《易經》告訴我們"積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃"、"善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。"這表明了"為善得福，造惡得禍"的原理。多做好事，而不沽名釣譽才是陰德。
在陰德的闡述中，佛教以因果業力解釋，而道教則用承負解說，二者之間雖有差異，但勸人向善的動機總是一致的。《太上感應篇》說："故吉人語善視善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人語惡視惡行惡，一日有三惡，三年天必降之禍"是用其道理的。試想想做好事就是多交好朋友，而造惡為非則會樹立冤家敵人，"得道者多助，失道者寡助"，朋友多才是好事嘛！
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■冥罰淫律----陸判官淫律補篇（判官名之道，宋時人也）
凡姦淫之事，有用藥打胎，致喪一命者，加倍治罪。
凡姦淫處女，在十二歲以上者，雖屬誘姦調奸，俱以強姦論，若有害人命者，加倍治罪。
凡已有子而又置妾者，一人，減壽二年。有功名者，削功名八分，不減壽。
凡寡婦無意改嫁，而用計誘之者，減壽三年。有意改嫁，免去減壽。
凡娶一寡婦，留夫家一子女者，減壽二年，子女致死者，減壽一紀。
凡朋友相見，談淫佚之事者，三次，減壽一月。致人有淫事者，減壽三年；有功名者，罰停遲功名。
凡路遇美色，目逆而送之，三次，減壽半月。若假託殷勤，實存惡意者，一次，減壽一算。原註：一算三月也。抱朴子曰：算者三日也。金科輯要則云：算者，三年也。此當以原注為準。
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凡喜聽淫戲者，一次減壽三月。有功名者，罰停遲功名。點淫戲者，一次，減壽一算，若有所害，轉獸一世。
凡喜看淫書者，三次，減壽半月，致生疾病者，減壽三年。
凡誘人行淫事者，照人所犯之罪減二等，父兄縱子弟行淫者、縱仆類者亦同。
陸判官云：按此冥罰，各淫罪固難稍寬，而亂倫之罪尤重，無論以卑凌尊，以長欺幼，死後俱入無間地獄。今日世風大壞，犯此者每出於仕宦之家，讀書之子，相染日久，習以為常，迷不知恥，將不知所終。諸神仙不得已，奏明玉帝將冥罰明傳陽世，不必隱諱，其有見此冥罰，而知悔改者，減罪。行忠孝者，減罪。積功德者，減罪。若見此篇仍不知改悔，反加毀謗者，定遭惡報或雷擊，或有見此篇遵信而廣傳者，傳一百人，增壽一紀。傳二百人，無子得子。傳三百人，增壽二紀。傳四百人，子孫盛昌。傳五百人，功名連綿。傳一千人，名登赤籙。傳流天下，死後成仙。傳十富豪，抵傳二百人。傳一仕宦，抵傳百人。此皆經孚佑帝君奏明玉帝，照準施行。
謹按：金科輯要，系清鹹豐六年，文昌帝君降於湖南醴陵縣之擂鼓橋誠盡林，此科原乃上帝所定，秘之玉篋，文帝懇求玉旨，頒行人世，發明天律，又曰陽律，罰民之惡，降災劫以誅其心。清光緒三年，文武二帝，懇蒙玉帝準後，頒輪科彰明陰律，核人之罪，有地獄以誅其魂，又經諸仙述輯，凡金科所未盡有者，是書續傳其旨，飛鸞繕稿，普示人間。
阿比甲當嘎按：上天慈悲，未因為科技發達而否定或改變古時頒布的《冥罰淫律》明傳陽世施行條文，同時這也是給有心改過、有緣、有幸能夠看到此篇條文的善信大德最好、最大、也最快的改過、積陰德方案，如果您有心廣傳天下，看要複製貼上任何論壇、BBS站、部落格、家族、文章、個人網頁，吸引他人瀏覽亦達廣傳之效，且《功過格》有云：[凡人有過錯，低心相勸，曲挽從正，犯錯者遵從：記50功；凡人有過錯，低心相勸，曲挽從正，縱使他人不聽：記5功。]聰明人應該知道怎麼做吧～反正不管他人遵不遵從，只要有人瀏覽了《冥罰淫律》就開始記功，若有心勸人者、發大無畏心者，可直接發布運用，若因此被人嘲笑、揶揄，您仍被記功，若因此挽救沉淪學子則記功更多..
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