本文轉發自網路，匯集多位大德讚嘆受持《普賢行願品》的功德。「我此普賢殊勝行無邊勝福皆回向 普願沉溺諸眾生速往無量光佛剎」。
【本煥長老】我們坐禪的人，如果再念佛修淨土，就如本已威猛的老虎又帶了角，那豈不是更厲害嘛！我是三六年出家的，算來出家已經六十多年了。這六十年來一直習禪，但我自己的回向還是要生西方極樂世界。為什麼呢？因為我現在沒有把握說將來一定做什麼，所以要念佛，要阿彌陀佛的願力來攝受，求生西方極樂世界。順便說一下，《普賢行願品》是生西方極樂世界最好的。為什麼呢？它的後面有一段話，『人臨命終時，最後剎那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆舍離，……於一切時，引導其前。一剎那中，即得往生極樂世界……』所以我覺得誦《普賢行願品》生西方極樂世界好。
【法王如意寶晉美彭措】《普賢行願品》是修積淨土資糧的最勝方便，往生極樂世界的捷徑，入於聖者境界的要門。此中總集了三世一切諸佛菩薩的所有大願，它是一切願海中的最勝願，所以又稱為「大願王」，諸大菩薩即依此而發廣大誓願。……現在我對什麼都無所需求，然而對於僧眾每天能誦念一遍《普賢行願品》卻有強烈的希求心。若僧眾每天能如法持念一遍《普賢行願品》，我住在世間也覺得有意義。
【索達吉堪布】法王如意寶一生最重視的就是《普賢行願品》……以前法王如意寶在世時，每天不間斷地帶領弟子念誦《普賢行願品》，作為上師的傳承弟子，我們應該繼續這種高尚的行為。我也很欣慰地看到，很多在我們學院呆過的出家人和居士回到各自的地方後，都力所能及地發動大眾念誦《普賢行願品》。 ……每年的新年，藏傳佛教各教派的高僧大德和修行人都在印度金剛座舉辦祈願法會，共同念誦《普賢行願品》。原來我跟法王去印度時這種祈願法會剛興起，現在已經是一年比一年隆重了。
【弘一大師】印光大師將此《普賢行願品》列為淨土五經之一，這也是弘一大師每天必持誦的功課之一。……修淨土法門者，固應誦阿彌陀經，常念佛名。然亦可以讀誦普賢行願品，回嚮往生。因經中最勝者，華嚴經。華嚴經之大旨，不出普賢行願品第四十卷之外。此經中說，誦此普賢願王者，能獲種種利益，臨命終時，此願不離，引導往生極樂世界，乃至成佛。故修淨土法門者，常讀誦此普賢行願品，最為適宜也。
【南懷瑾】學佛修任何一法，都必須在根本上銜接這生髮一切無量功德的總電源－－普賢行願品。……修學普賢行願是學佛的第一步，像我開始學佛，首先就是普賢行願品及準提法這樣一路上來，循此求證菩提，可以迅速成辦，沒什麼稀奇。現在我把這二大殊勝的法門告訴你們，它包括顯密一切法，我一向不大傳密，這就是大密。
【附】大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品唐罽賓國三藏般若奉詔譯
爾時普賢菩薩摩訶薩。稱嘆如來勝功德已。告諸菩薩及善財言。善男子。如來功德。假使十方一切諸佛經不可說不可說佛剎極微塵數劫。相續演說不可窮盡。若欲成就此功德門。應修十種廣大行願。何等為十。一者禮敬諸佛。二者稱讚如來。三者廣修供養。四者懺悔業障。五者隨喜功德。六者請轉法輪。七者請佛住世。八者常隨佛學。九者恆順眾生。十者普皆回向。
善財白言。大聖。云何禮敬乃至回向。普賢菩薩。告善財言。善男子。言禮敬諸佛者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊。我以普賢行願力故。起深信解。一一佛所。皆現不可說不可說佛剎極微塵數身。一一身遍禮不可說不可說佛剎極微塵數佛。虛空界盡。我禮乃盡。而虛空界不可盡故。我此禮敬無有窮盡。如是乃至眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我禮乃盡。而眾生界。乃至煩惱無有盡故。我此禮敬無有窮盡。念念相續。無有間斷。身語意業無有疲厭複次善男子。言稱讚如來者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切剎土。所有極微。一一塵中。皆有一切世界極微塵數佛。一一佛所。皆有菩薩海會圍繞。我當悉以甚深勝解。現前知見。各以出過辯才天女微妙舌根。一一舌根。出無盡音聲海。一一音聲。出一切言辭海。稱揚讚嘆一切如來諸功德海。窮未來際。相續不斷。盡於法界。無不周遍。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我贊乃盡。而虛空界乃至煩惱。無有盡故。我此讚嘆無有窮盡。念念相續。無有間斷。身語意業無有疲厭複次善男子。言廣修供養者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵中。一一各有一切世界極微塵數佛。一一佛所。種種菩薩海會圍繞。我以普賢行願力故。起深信解。現前知見。悉以上妙諸供養具。而為供養。所謂華雲鬘雲。天音樂雲。天傘蓋雲。天衣服雲。天種種香塗香燒香末香。如是等雲。一一量如須彌山王。然種種燈。酥燈油燈諸香油燈。一一燈炷。如須彌山。一一燈油。如大海水。以如是等諸供養具。常為供養。善男子。諸供養中。法供養最。所謂如說修行供養。利益眾生供養。攝客群生供養。代眾生苦供養。勤修善根供養。不捨菩薩業供養。不離菩提心供養。善男子。如前供養無量功德。比法供養。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦羅分。算分。數分。諭分。優婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以諸如來尊重法故。以如說修行出生諸佛故。若諸菩薩。行法供養。則得成就供養如來。如是修行。是真供養故。此廣大最勝供養。虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我供乃盡。而虛空界。乃至煩惱。不可盡故。我此供養。亦無有盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。
複次善男子。言懺除業障者。菩薩自念。我於過去無始劫中。由貪嗔痴。發身口意。作諸惡業。無量無邊。若此惡業。有體相者。盡虛空界不能容受。我今悉以清淨三業。遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前。誠心懺悔。後不復造。恆住淨戒。一切功德。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我懺乃盡。而虛空界。乃至眾生煩惱。不可盡故。我此懺悔無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。
複次善男子。言隨喜功德者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來。從初發心。為一切智。勤修福聚。不惜身命。經不可說不可說佛剎極微塵數劫。一一劫中。舍不可說不可說佛剎極微塵數頭目手足。如是一切難行苦行。圓滿種種波羅蜜門。證入種種菩薩智地。成就諸佛無上菩提。及般涅槃。分布舍利。所有善根。我皆隨喜。及彼十方一切世界。六趣四生。一切種類。所有功德。乃至一塵。我皆隨喜。十方三世一切聲聞。及辟支佛。有學無學。所有功德。我皆隨喜。一切菩薩所修無量難行苦行。志求無上正等菩提。廣大功德。我皆隨喜。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此隨喜。無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。
複次善男子。言請轉法輪者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵中。一一各有不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛剎。一一剎中。念念有不可說不可說。佛剎極微塵數一切諸佛成等正覺。一切菩薩海會圍繞。而我悉以身口意業。種種方便。殷勤勸請。轉妙法輪。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我常勸請一切諸佛。轉正法輪。無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。
複次善男子。言請佛住世者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來。將欲示現般涅槃者。及諸菩薩。聲聞緣覺。有學無學。乃至一切諸善知識。我悉勸請。莫入涅槃。經於一切佛剎極微塵數劫。為欲利樂一切眾生。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此勸請無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭複次善男子。言常隨佛學者。如此娑婆世界。毗盧遮那如來。從初發心。精進不退。以不可說不可說身命而為布施。剝皮為紙。折骨為筆。刺血為墨。書寫經典。積如須彌。為重法故。不惜身命。何況王位。城邑聚落。宮殿園林。一切所有。及余種種難行苦行。乃至樹下成大菩提。示種種神通起種種變化。現種種佛身。處種種眾會。或處一切諸大菩薩眾會道場。或處聲聞及辟支佛眾會道場。或處轉輪聖王小王眷屬眾會道場。或處剎利及婆羅門長者居士眾會道場。乃至或處天龍八部人非人等眾會道場。處於如是種種眾會。以圓滿音。如大雷震。隨其樂欲成熟眾生。乃至示現入於涅槃。如是一切我皆隨學。如今世尊毗盧遮那。如是盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎所有塵中。一切如來皆亦如是。於念念中。我皆隨學。如是虛空界盡眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此隨學無有窮盡。念念相續無有間斷身語意業無有疲厭複次善男子。言恆順眾生者。謂盡法界。虛空界。十方剎海。所有眾生種種差別。所謂卵生。胎生。濕生。化生。或有依於地水火風而生住者。或有依空及諸卉木而生住者。種種生類。種種色身。種種形狀。種種相貌。種種壽量。種種族類。種種名號。種種心性。種種知見。種種欲樂。種種意行。種種威儀。種種衣服。種種飲食。處於種種村營聚落城邑宮殿。乃至一切天龍八部人非人等。無足二足。四足多足。有色無色。有想無想。非有想。非無想。如是等類。我皆於彼。隨順而轉。種種承事。種種供養。如敬父母。如奉師長。及阿羅漢。乃至如來。等無有異。於諸病苦。為作良醫。於失道者。示其正路。於闇夜中。為作光明。於貧窮者。令得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生。何以故。菩薩若能隨順眾生。則為隨順供養諸佛。若於眾生。尊重承事。則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者。則令一切如來歡喜。何以故。諸佛如來。以大悲心而為體故。因於眾生。而起大悲。因於大悲。生菩提心。因菩提心。成等正覺。譬如曠野沙磧之中。有大樹王。若根得水。枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王。亦復如是。一切眾生而為樹根。諸佛菩薩而為華果。以大悲水。饒益眾生。則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故。若諸菩薩。以大悲水。饒益眾生。則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提。屬於眾生。若無眾生。一切菩薩。終不能成無上正覺。善男子。汝於此義。應如是解。以於眾生心平等故。則能成就圓滿大悲。以大悲心。隨眾生故。則能成就供養如來。菩薩如是隨順眾生。虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此隨順無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。
複次善男子。言普皆回向者。從初禮拜。乃至隨順。所有功德。皆悉回向。盡法界。虛空界一切眾生。願令眾生常得安樂。無諸病苦。欲行惡法皆悉不成。所修善業。皆速成就。關閉一切諸惡趣門。開示人天涅槃正路。若諸眾生。因其積集諸惡業故。所感一切極重苦果。我皆代受。令彼眾生悉得解脫。究竟成就無上菩提。菩薩如是所修回向。虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此回向無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。善男子。是為菩薩摩訶薩十種大願具足圓滿。若諸菩薩。於此大願。隨順趣入。則能成熟一切眾生。則能隨順阿耨多羅三藐三菩提。則能成滿普賢菩薩諸行願海。是故善男子。汝於此義。應如是知。若有善男子善女人。以滿十方無量無邊不可說不可說佛剎極微塵數一切世界。上妙七寶及諸人天最勝安樂。布施爾所一切世界所有眾生。供養爾所一切世界諸佛菩薩。經爾所佛剎極微塵數劫。相續不斷。所得功德。若復有人。聞此願王。一經於耳。所有功德。比前功德。百分不及一。千分不及一。乃至優波尼沙陀分。亦不及一。或復有人。以深信心。於此大願。受持讀誦。乃至書寫一四句偈。速能除滅五無間業。所有世間身心等病。種種苦惱。乃至佛剎極微塵數一切惡業。皆得銷除。一切魔軍。夜叉羅剎。若鳩槃荼若毗舍闍。若部多等。飲血啖肉諸惡鬼神。皆悉遠離。或時發心。親近守護。是故若人誦此願者。行於世間。無有障礙。如空中月出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚。一切人天皆應禮敬。一切眾生悉應供養。此善男子。善得人身。圓滿普賢所有功德。不久當如普賢菩薩速得成就微妙色身。具三十二大丈夫相。若生人天。所在之處。常居勝族。悉能破壞一切惡趣。悉能遠離一切惡友。悉能制伏一切外道。悉能解脫一切煩惱。如師子王摧伏群獸。堪受一切眾生供養。又復是人。臨命終時。最後剎那。一切諸根悉皆散壞。一切親屬悉皆舍離。一切威勢悉皆退失。輔相大臣。宮城內外象馬車乘。珍寶伏藏。如是一切無復相隨。唯此願王不相舍離。於一切時。引導其前。一剎那中。即得往生極樂世界。到已即見阿彌陀佛。文殊師利菩薩。普賢菩薩。觀自在菩薩。彌勒菩薩等。此諸菩薩色相端嚴。功德具足。所共圍繞。其人自見。生蓮華中。蒙佛授記。得授記已。經於無數百千萬億那由他劫。普於十方不可說不可說世界。以智慧力。隨眾生心。而為利益。不久當坐菩提道場。降伏魔軍。成等正覺。轉妙法輪。能令佛剎極微塵數世界眾生。發菩提心。隨其根性。教化成熟。乃至盡於未來劫海。廣能利益一切眾生。善男子。彼諸眾生。若聞若信此大願王。受持讀誦。廣為人說。所有功德。除佛世尊余無知者。是故汝等。聞此願王。莫生疑念。應當諦受。受已能讀。讀已能誦。誦已能持。乃至書寫。廣為人說。是諸人等。於一念中。所有行願。皆得成就。所獲福聚無量無邊。能於煩惱大苦海中。拔濟眾生。令其出離。皆得往生阿彌陀佛極樂世界。爾時普賢菩薩摩訶薩。欲重宣此義。普觀十方。而說偈言。
所有十方世界中三世一切人師子 我以清淨身語意一切遍禮盡無餘 普賢行願威神力普現一切如來前 一身復現剎塵身一一遍禮剎塵佛 於一塵中塵數佛各處菩薩眾會中 無盡法界塵亦然深信諸佛皆充滿 各以一切音聲海普出無盡妙言辭 盡於未來一切劫贊佛甚深功德海 以諸最勝妙華鬘伎樂塗香及傘蓋 如是最勝莊嚴具我以供養諸如來 最勝衣服最勝香末香燒香與燈燭 一一皆如妙高聚我悉供養諸如來 我以廣大勝解心深信一切三世佛 悉以普賢行願力普遍供養諸如來 我昔所造諸惡業皆由無始貪恚痴 從身語意之所生一切我今皆懺悔 十方一切諸眾生二乘有學及無學 一切如來與菩薩所有功德皆隨喜 十方所有世間燈最初成就菩提者 我今一切皆勸請轉於無上妙法輪 諸佛若欲示涅槃我悉至誠而勸請 唯願久住剎塵劫利樂一切諸眾生 所有禮讚供養福請佛住世轉法輪 隨喜懺悔諸善根回向眾生及佛道 我隨一切如來學修習普賢圓滿行 未來一切天人師一切意樂皆圓滿 我願普隨三世學速得成就大菩提 所有十方一切剎廣大清淨妙莊嚴 眾會圍繞諸如來悉在菩提樹王下 十方所有諸眾生願離憂患常安樂 獲得甚深正法利滅除煩惱盡無餘 我為菩提修行時一切趣中成宿命 常得出家修淨戒無垢無破無穿漏 天龍夜叉鳩槃荼乃至人與非人等 所有一切眾生語悉以諸音而說法 勤修清淨波羅蜜恆不忘失菩提心 滅除障垢無有餘一切妙行皆成就 於諸惑業及魔境世間道中得解脫 猶如蓮華不著水亦如日月不住空 悉除一切惡道苦等與一切群生樂 如是經於剎塵劫十方利益恆無盡 我常隨順諸眾生盡於未來一切劫 恆修普賢廣大行圓滿無上大菩提 所有與我同行者於一切處同集會 身口意業皆同等一切行願同修學 所有益我善知識為我顯示普賢行 常願與我同集會於我常生歡喜心 願常面見諸如來及諸佛子眾圍繞 於彼皆興廣大供盡未來劫無疲厭 願持諸佛微妙法光顯一切菩提行 究竟清淨普賢道盡未來劫常修習 我於一切諸有中所修福智恆無盡 定慧方便及解脫獲諸無盡功德藏 一塵中有塵數剎一一剎有難思佛 一一佛處眾會中我見恆演菩提行 普盡十方諸剎海一一毛端三世海 佛海及與國土海我遍修行經劫海 一切如來語清淨一言具眾音聲海 隨諸眾生意樂音一一流佛辯才海 三世一切諸如來於彼無盡語言海 恆轉理趣妙法輪我深智力普能入 我能深入於未來盡一切劫為一念 三世所有一切劫為一念際我皆入 我於一念見三世所有一切人師子 亦常入佛境界中如幻解脫及威力 於一毛端極微中出現三世莊嚴剎 十方塵剎諸毛端我皆深入而嚴淨 所有未來照世燈成道轉法悟群有 究竟佛事示涅槃我皆往詣而親近 速疾周遍神通力普門遍入大乘力 智行普修功德力威神普覆大慈力 遍淨莊嚴勝福力無著無依智慧力 定慧方便諸威力普能積集菩提力 清淨一切善業力摧滅一切煩惱力 降伏一切諸魔力圓滿普賢諸行力 普能嚴淨諸剎海解脫一切眾生海 善能分別諸法海能甚深入智慧海 普能清淨諸行海圓滿一切諸願海 親近供養諸佛海修行無倦經劫海 三世一切諸如來最勝菩提諸行願 我皆供養圓滿修以普賢行悟菩提 一切如來有長子彼名號曰普賢尊 我今回向諸善根願諸智行悉同彼 願身口意恆清淨諸行剎土亦復然 如是智慧號普賢願我與彼皆同等 我為遍淨普賢行文殊師利諸大願 滿彼事業盡無餘未來際劫恆無倦 我所修行無有量獲得無量諸功德 安住無量諸行中了達一切神通力 文殊師利勇猛智普賢慧行亦復然 我今回向諸善根隨彼一切常修學 三世諸佛所稱嘆如是最勝諸大願 我今回向諸善根為得普賢殊勝行 願我臨欲命終時盡除一切諸障礙 面見彼佛阿彌陀即得往生安樂剎 我既往生彼國已現前成就此大願 一切圓滿盡無餘利樂一切眾生界 彼佛眾會鹹清淨我時於勝蓮華生 親睹如來無量光現前授我菩提記 蒙彼如來授記已化身無數百俱胝 智力廣大遍十方普利一切眾生界 乃至虛空世界盡眾生及業煩惱盡 如是一切無盡時我願究竟恆無盡 十方所有無邊剎莊嚴眾寶供如來 最勝安樂施天人經一切剎微塵劫 若人於此勝願王一經於耳能生信 求勝菩提心渴仰獲勝功德過於彼 即常遠離惡知識永離一切諸惡道 速見如來無量光具此普賢最勝願 此人善得勝壽命此人善來人中生 此人不久當成就如彼普賢菩薩行 往昔由無智慧力所造極惡五無間 誦此普賢大願王一念速疾皆銷滅 族姓種類及容色相好智慧鹹圓滿 諸魔外道不能摧堪為三界所應供 速詣菩提大樹王坐已降伏諸魔眾 成等正覺轉法輪普利一切諸含識 若人於此普賢願讀誦受持及演說 果報唯佛能證知決定獲勝菩提道 若人誦此普賢願我說少分之善根 一念一切悉皆圓成就眾生清淨願 我此普賢殊勝行無邊勝福皆回向 普願沉溺諸眾生速往無量光佛剎 爾時普賢菩薩摩訶薩。於如來前。說此普賢廣大願王清淨偈已。善財童子。踴躍無量。一切菩薩皆大歡喜。如來贊言。善哉善哉。爾時世尊。與諸聖者菩薩摩訶薩。演說如是不可思議解脫境界勝法門時。文殊師利菩薩而為上首。諸大菩薩。及所成熟。六千比丘。彌勒菩薩而為上首。賢劫一切諸大菩薩。無垢普賢菩薩而為上首。一生補處住灌頂位諸大菩薩。及餘十方種種世界。普來集會。一切剎海極微塵數諸菩薩摩訶薩眾。大智舍利弗。摩訶目犍連等。而為上首。諸大聲聞。並諸人天一切世主。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等一切大眾。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。