經查楞嚴經中共有53處淫字.可見淫慾問題的重要性。1.爾時阿難，因乞食次，經歷淫室，遭大幻術。2.摩登伽女，以娑毗迦羅先梵天咒，攝入淫席。3.淫躬撫摩。將毀戒體。4.如來知彼淫術所加，齋畢旋歸。5.為彼所轉，溺於淫舍。6.唯殺盜淫，三為根本。7.世尊現說殺盜淫業，三緣斷故，三因不生。8.何須待我佛頂神咒，摩登伽心淫火頓歇，得阿那含，於我法中，成精進林。9.如摩登伽宿為淫女，由神咒力銷其愛欲，法中今名性比丘尼。10.我常先憶久遠劫前，性多貪慾。有佛出世，名曰空王。說多淫人，成猛火聚。11.教我遍觀百骸四肢諸冷暖氣。神光內凝，化多淫心成智慧火。12.熏聞離塵，色所不劫，能令一切多淫眾生，遠離貪慾。13.若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。14.淫心不除，塵不可出。15.如不斷淫，必落魔道。16.我滅度後末法之中，多此魔民，熾盛世間,廣行貪淫，為善知識，令諸眾生落愛見坑失菩提路。17.汝教世人修三摩地，先斷心淫是名如來先佛世尊，第一決定清淨明誨。18.若不斷淫修禪定者，如蒸砂石，欲其成飯，經百千劫，只名熱砂。19.汝以淫身，求佛妙果。20.縱得妙悟，皆是淫根。21.根本成淫，輪轉三塗，必不能出。22.必使淫機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提斯可希冀。23.如是世界六道眾生，雖則身心無殺盜淫，三行已圓，若大妄語，即三摩地不得清淨，成愛見魔，失如來種。24.或作沙門白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至淫女寡婦，奸偷屠販，與其同事，稱讚佛乘，令其身心，入三摩地。25.彼尚淫女，無心修行。神力冥資速證無學。26.如是末世清淨比丘，若比丘尼，白衣檀越，心滅貪淫，持佛淨戒。27.是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。28.大力魔王得其方便，現作佛身，來為說法，非毀禁戒，贊淫怒疑。29.如是眾生入三摩地，要先嚴持清淨戒律。永斷淫心。30.是修行人，若不斷淫，及與殺生，出三界者，無有是處。31.當觀淫慾，猶如毒蛇，如見怨賊。32.如是清淨持禁戒人，心無貪淫，於外六塵不多流逸。33.如寶蓮香比丘尼，持菩薩戒，私行淫慾。34.妄言行淫，非殺非偷，無有業報。35.心著行淫，男女二根，自然流液。36.淫習交接，發於相磨。37.是故十方一切如來，色目行淫，同名慾火。38.身口意三，作殺盜淫。是人則入十八地獄。39.諸世間人，不求常住。未能舍諸妻妾恩愛。於邪淫中，心不流逸。澄瑩生明。命終之後，鄰於日月。如是一類，名四天王天。40.於己妻房，淫愛微薄。於淨居時，不得全味。命終之後，超日月明，居人間頂。如是一類，名忉利天。41.世間一切所修心人，不假禪那，無有智慧。但能執身不行淫慾。若行若坐，想念俱無。愛染不生，無留欲界。是人應念身為梵侶。如是一類，名梵眾天。42.此等眾生，不識本心，受此輪迴，經無量劫，不得真淨，皆由隨順殺盜淫故。43.反此三種。又則出生無殺盜淫。44.尚無不殺不偷不淫。45.云何更隨殺盜淫事。46.其人常於信心檀越，飲酒啖肉，廣行淫穢。47.一向說欲為菩提道。化諸白衣平等行欲。其行淫者，名持法子。48.淫逸其心，破佛律儀，潛行貪慾。49.此名山林土地城隍川岳鬼神，年老成魔。或有宣淫，破佛戒律，與承事者潛行五欲。50.鬼力惑人，非有真實。讚嘆行淫，不毀粗行。將諸猥媟，以為傳法。此名天地大力山精，海精風精河精土精，一切草木積劫精魅。51.於末世時，在我法中出家修道。或附人體。或自現形。皆言已成正遍知覺。讚嘆淫慾，破佛律儀。52.先惡魔師，與魔弟子，淫淫53.相傳。如是邪精魅其心腑。近則九生。多逾百世。