近日，廣東省雷州市清蓮庵，釋上仁下尊尼師圓寂後，燒出二千多粒舍利子，實屬罕見。
釋上仁下尊尼師，俗姓吳，名妃春，出生於1915年，原籍廣東吳川梅人。自幼身世悲涼，5歲時，其父為惡人所害，撤手人寰。生活遂日益艱辛，其母國此送師予遂溪縣黃略鎮王氏領養。後來，其母及同胞兄弟姐妹相繼餓死於蔗園。
年二十，師感悟人生無常，婆娑世界苦海無邊，遂發出世心。於是，自遂溪縣黃略鎮步行九十多公里。來到雷州，依止清蓮庵主持釋上念下仁法師，剃度出家。出家後，主動承擔道場之粗重雜活，任勞任怨。還常常赤腳外出化緣，翻山越嶺，走鄉串戶。每次出門化緣，便是多日方能迴轉道場。
二十一歲，師在雷州天寧寺依上永下超法師座下受具足戒。自此勇猛精進，專修念佛法門。
二十二歲，感嘆幼年家道貧寒，無緣讀書。目不識丁，為人生憾事。故發願撿字紙焚化，與知識結緣。如是堅持三年，後因念仁法師身體欠佳，為侍奉恩師，暫掇此舉。
三十多歲，師發願於臂燃燈供佛十次。燃完九次後，因插隊農忙，無人幫忙，而暫時放下。後終因年邁體虛，在弟子多次勸解下，由弟子替燃一次才圓滿心愿。知情者，無不肅然起敬。其道心之堅固，足可明鑑。
文革時期，時值破舊立新，師聞毀佛訊息，常於更深夜靜，人跡稀少時，把佛像、法器、幢幔輪流藏匿於六位居士家中，或藏於荒郊野嶺。還常常獨身一人守住佛像、法器於野外過夜。如此輾轉，直至八十年代，方能迎請佛像供養於道場。
每年五月初一，師獨自或帶領尼眾到野外採集百味茶，曬乾布施。或遇病者不能自理，即親自為其熬藥。直至二零零零年，行動不便，方始罷休。
師一生淡泊名利，安貧樂道。常常教導弟子：出家人切勿貪吃、貪穿。應多吃苦，學忍耐。好好念佛。她平素穿的，是撿回亡者遺棄之舊衣，改裝而成的僧服。吃的，通常是別人遺棄的爛菜、果皮。日常常勸勉弟子：不分好壞，都當石頭來充飢。
師一生難忍能忍，不論受多大委屈、毀謗，皆能默默忍受，從不怨天尤人，坦然置之。她常說：「修行人要忍辱。對於別人的指責，若是事實，應趕快修正。若無此事，便是給我們造福。」還勸導弟子：「莫揭他人惡，多揚他人善。」
師一生沉默寡語，只一心稱念觀音菩薩聖號及持誦大悲咒。她曾對其弟子祥典說：「我一直牢記十九歲時，母親對我說過：『是觀音菩薩護持你吃齋的』。所以，我一生執持觀音菩薩聖號以報恩。」她提倡，修持貴在精進專一。常說：一路法門通，路路法門通。
老師傅平素勤勤懇懇，積勞成疾。自四十多歲患肝硬化以來，一直受病苦折磨，但其菩提道心，從不退轉。2006年，師介耄耋之年，幻身日見衰微，知世緣將盡。正月底，她對弟子祥典說：「我將要走了，要回老家了」。弟子祥典問：「師父，這就是我們的家，你要回到哪裡呢？」師父接著說：「這裡是借假修真的，西方極樂世界才是我們真正的家，觀音菩薩去年就說要接引我回去了」。
二月初八日，正是佛出家日，(在廣東省雷州市清蓮庵)老師父在弟子幫助下，沐浴更衣，面對佛像端坐。下午三時三十分至四十分，其弟子祥典看到一束白光從阿彌陀佛佛像中發出，直射到老師父的頂門。然後化成一圈圈螺旋狀的白煙，向空中悄然而逝。還伴有一陣陣風吹動。這時，大眾弟子看見師父臉帶微笑，點頭三下，說「佛來了」，然後，嘴唇如追念佛號般上下翕動。最後，微笑三次，安祥往生了。
往生三天後，身體柔軟如綿，關節靈活，頂門溫熱，臉色安祥。如此瑞相，定當往生極樂國。
助念期間，瑞相屢次示現，牆壁上新掛的黃布神奇地顯現蓮花浮雕狀的造型。有的像含苞欲放，有的像迎風綻開，重重疊疊，真實不虛。
初九凌晨，三時四十分，王文廉居士專心念佛時，突然看見一束金光長約三、四米，寬約七、八厘米，從西北方向由窗戶直射室內，旋即復出。此時此景，王居士信心倍增，歡喜之情溢於言表，念佛聲劃破長空。
初十晚，眾人在助念時，看見一尊寬約兩點五厘米的肉紅色佛像出現於師傅前額，又有陳少英女士一進助念廳，恍惚中看到滿地皆是紅色蓮花。當她助念到凌晨一點時，還與旁邊的蓮友看到觀音菩薩站像現在老師父的太陽穴。
十一晚，零點十分左右，王居士在拜佛時，又看到蓮花顯現於老師父額頭兩側。時老師父已持續端坐五天五夜，身體柔軟如綿，頂門溫熱。
十二日下午三時四十分，剛把老師父恭請入黃閣時，天空出現奇妙瑞相：蓮花、阿彌陀佛、觀音菩薩、彌勒菩薩相繼顯現空中，祥雲涌動，霞光普照。目睹者莫不歡喜讚嘆，莫不頂禮膜拜。
二月十五日，佛涅盤日。清晨六點左右，天灑甘露，氣候涼爽，裝滿鮮花的錄柩車，在大眾的念佛聲中緩緩前行，毗荼時，突然一道如彩虹般透明光柱從火化爐頂部直衝天空。繼而，又有藍光旋繞而上。火光呈現五色，並轉化成蓮花、佛像。目擊者，境界各異。最後，老師父示現不倒金剛像，凜然端坐，殊勝異常。
毗荼後，舍利、舍利花數量可觀，黃、白、赤、青異彩紛呈，形態各異。一共二千餘粒。
仁尊老師父一生行菩薩道，身教重於言教，事事以身作則，堪為人於師表，後世楷模，但願師父菩提道滿，倒駕慈航，乘願再來，普渡眾生！
南無阿彌陀佛！