第一地，歡喜地，到這個果位上，一切時，一切處，都歡喜教化眾生。
因為歡喜，第二就離垢，所以二地叫「離垢地」。第一歡喜地，還沒有離垢，就是沒有得到清淨，到二地的菩薩，就得到離垢，得到清淨。
到三地，因為清淨之後，就發光，有一種光明，所以三地叫「發光地」。
四地「焰慧地」，就是光明智慧比發光地又勝一步，又進一步。
第五叫「難勝地」，沒有可以比得了這種的智慧。
第六「現前地」，什麼現前？智慧光明，常常現前。有的有智慧光明，但是不是常常都現前，到第六地，智慧光明時時都現前的。
第七就「遠行地」，智慧光明不但現前，而且可以遍照法界，這叫遠行地。
第八地，叫「不動地」。八地以前，都還談不到真正寂光不動的定力，到第八地，就寂然不動，感而遂通。雖然不動，可是能「八相成道，百界作佛」。那時候，也可以到八地的果位上，也可以現身到其他的世界教化眾生，甚至於成佛，都可以了。好像世間異人，有的一生出來，就是一個肉團。就好像虛老（虛雲老和尚），生出來就是一個圓ball（球），這就叫穿著衣服來的。穿著衣服生出來這種境界，八地以上的菩薩到世界上來，就是這樣子。八地以前的菩薩來，沒有這種情形。所以無論哪個地方，你遇到有小孩子，一生出來就是個圓 ball（球），這都是穿著衣服來的。所謂穿著衣服，就是他很清淨的。
第九，就是「善慧地」，他這種智慧，最妙、最好了。
第十地，是「法雲地」，就好像雲扶護一切眾生一樣。