問：下面一個問題，師父上人和很多大德引用「情與無情，同圓種智」這句話，可是在《華嚴經》上為什麼找不到？
定弘法師答：這個應該就在《華嚴經》裡，你可以認真找一找。這個意思很深，說一切眾生，有情眾生、無情眾生包括在內，有情這是指有神識的生命，人、動物、十法界的眾生，都是有情眾生；無情眾生，山河大地、一切的這些礦物，包括植物也是，實際上都是我們自己心性變現出來的。
為什麼叫同圓種智？心性是一，情與無情同一個心性，所以你能夠明心見性，你回歸到自己的真心本性上來，這些所有的萬物就跟著你回歸到本性，這叫同圓種智。所以你要成佛的時候，你看到一切眾生共成佛道。如果這個世界還有一個眾生沒成佛，說明你也沒有成佛。這個原理你就可以類推，看你自己是什麼境界就很明白。要是你是佛境界，你肯定看一切眾生都是佛。
這個話我問過師父老人家，我說師父您老人家怎麼念佛的？因為我也沒有看到老人家經常拿著個念珠，嘴裡阿彌陀佛、阿彌陀佛這麼動，所以我就好奇，想問問師父你怎麼念佛？師父告訴我，他看到桌椅板凳也是佛，任何人來到他的面前都是佛的示現，所有眾生都是佛。我突然就明白了，這就是華嚴念佛三昧。《華嚴經》講「情與無情，同圓種智」，我們這個心看到外面所有境界都是佛，我們這心就是佛。心境不二，我們是佛心，所以看到外面境界都是佛，佛境界，境隨心轉，境由心造，佛心就造出佛境界。所以師父的這個心是不離佛！他是這樣念佛的，那就是念佛三昧，這個三昧是三昧中王，最殊勝的三昧。所以你看師父老人家，對一切人、一切事、一切物都是恭恭敬敬，對每個人都是那麼樣的禮敬，乃至對小動物。師父不是講過，他在澳洲住處，新居，早上一打開廁所門發現螞蟻都在地上，很多很多，他就合掌對那些螞蟻說：螞蟻菩薩，請你們從哪裡來就往哪裡走，不要在這裡互相騷擾，我也不想害你們，你們也不要影響我，我給你們半個小時時間，我出去散散步。回來之後，結果發現螞蟻都走了。
師父老人家在澳洲這次淨宗學院的多元宗教論壇，他有開示講到這個例子，結果把那個新加坡伊斯蘭教的領袖哈比哈桑長老感動得不得了。他也有講話，他就特別講，他對於師父老人家這種行為的一種感受，一個老人家對螞蟻都這麼尊重，你就想想他那個心。所以普賢菩薩十大願王第一願「禮敬諸佛」，首先看一切眾生都是諸佛，那麼你才有那種禮敬的心。