諸佛正法賢聖三寶尊從今直至菩提永皈依我已所修施等諸資糧為利有情故願大覺成
供僧齋僧的功德利益
一、佛經中說供僧功德
《俱舍論》云：「若能一晝夜持不殺戒，於未來生，決定不逢刀兵災；若能以一粒訶子，以殷淨心奉施僧眾，於當來世，決定不逢疾疫災；若以一摶之食，起殷淨心奉施僧眾，於當來世，決定不逢饑饉災。」 《樓房經》中說:「若對僧眾供養一粒訶子、一勺飲食，未來生中決定不逢疾疫、饑饉、刀兵三大災劫。
『贊僧功德經』佛陀曾云：諸法因緣生，安住希求意念中，為彼悉作何祈願，即得如是之成果。經云：「僧如大地，能長養一切善法功德。又云：「殊勝妙寶大德僧，長養眾生功德種，能與人天勝果者，無過佛法僧三寶。」
『四十二章經』上云：飯凡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬人，不如飯一須陀洹；飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含；飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含；飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢；飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛；飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛。
又:大阿羅漢賓頭盧尊者曾發願言：放千僧齋無遮大會的，我必到會，為眾生布施福田！
『盂蘭盆經』云：若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧眾清淨共修，功德回向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。
『增一阿含經』卷一雲: 能施眾僧者，獲福不可預計。
『佛說布施經』云：供養三寶可得五種利益：1．身相端莊。 2．氣力增盛。3．壽命延長。 4．快樂安穩。 5．成就辯才
二、供僧功德殊勝
一）、昔日佛陀讚嘆目犍連尊者：「以後的佛弟子，如果要行孝道就應該在七月十五日供僧，並以供僧功德回向給過往的親人，這功德不只可以救度這一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。」 二）、供僧功德：現在父母壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，得生天人中，福樂無極。 三）、齋僧功德：1．儀表端正，容顏暐麗，人人見之歡見。2．氣力蓋世，精神滿足，承事十方諸佛，無有疲勞。3．生天人間，壽命久長，康健無惱，命終之時，自然受生，不被病苦所纏。4．事事安樂，不逢災逆，心想事成，無有困厄。5．音聲清雅，容動三千大千世界；口常說清淨妙法，通達無礙，聞者無不信受而行。 四）、供僧的功德，便是自利利他的菩薩行，大功德。僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。
五）、唐道律師，持戒嚴謹，感天人送食。有一天律師問天神：「人間作何功德最大？」天神敬答：」齋僧功德最大！」
六）、近代禪門宗匠虛雲老和尚亦云：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。」
七）、供佛齋僧，孝親報恩。 僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。供僧就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。發心設齋供眾成就道場，不僅能廣結善緣、減輕業障，長養布施喜舍之心，更為當來深植出世的菩提善因。 出家眾仰仗修行，進德修業；在家信眾以供僧功德，福慧增長。也由於信徒布施道糧，供養有道、有學的出家人，讓他們沒有物資的缺乏，而能積極弘法利生，將佛法遍布世間，居士於此因緣供僧，可謂護法護教的菩薩行。---轉載
索達吉堪布:
如今許多人每天都會上網，為給大家提供一個便利的積福條件，我請專人設計了一頁「線上供佛」。只要一早打開電腦，就能以花、香、燈、果等供佛、發願。雖說是虛幻供養，但只要發心清淨，則與真實供佛無異。如此日積月累，定可罪障日減、福報日增