如是小事不能忍者，我當云何能調眾生？
《優婆塞戒經》：「我身若被截斫分離，不應生瞋，應當深觀往業因緣，當修慈悲，憐憫一切，如是小事不能忍者，我當云何能調眾生？忍辱即是菩提正因，阿褥多羅三藐三菩提即是忍辱果。我若不種如是種子，云何獲得如是正果？」
註：佛教提倡六度四攝，忍辱就是六波羅蜜之一。《金剛經》說：佛作忍辱仙人之時，被歌利王割截身體，不起嗔心，即為忍辱到究竟者，即忍辱波羅蜜。《優婆塞戒經》更詳細：「我的身體如果被人截斷、砍斫乃至肢體分離，我都不應生出嗔恨之心，應當深深觀照往昔業力因緣，應當修持慈悲，憐憫一切眾生，這等小事都不能忍，我應當如何去調伏眾生？因此，忍辱就是菩提正因，無上正等正覺則是忍辱之果。我如果不種下這等種子，又如何能獲得此等無上正果？」