居士問：為什麼現在的人們都貪得無厭?為什麼沒有公德心、如此冷漠?為什麼還有些剃去鬚髮、披上袈裟、毀破禁戒、行不如法的假名比丘，急劇斂財、妖言惑眾?
為什麼諸多寺廟都設功德箱?為什麼收門票?如果沒錢就參拜不了佛菩薩?不捐錢就沒有功德?沒錢就不能參禪拜佛?
佛教淪為「求名聞利養」、「求平安無災無病」乃至「求升官發財」的法門;正如一副對聯：「經懺可贖罪，難道閻王怕和尚?捐財能超生，豈非菩薩是貪官!」;最為痛心的是：「無廟不設功德箱，無寺不受香火錢」，名寺的高額門票致使無錢信徒常常臨其門而難以拜佛禮敬;隨佛所教的三乘菩提變成了「交易」。難道末法時期就是這樣嗎?希望給予弟子解疑惑!
智渡法師答：此惑非惑，因為求解惑是假，泄己憤是真。
非惑實惑，因為未解此中緣由，心存偏激。
你所指的種種，均是末法時期的象徵、表現：貪得無厭、沒有公德、人情冷漠、「出家人」斂財……
為什麼?不就因為人心、人性末了嗎!
人性末了，賊心大了，菩薩財物也敢賺啦，甚至敢假冒出家人「剃去鬚髮.披上袈裟.....妖言惑眾」，這都是魔王波旬所言：在末法時期，他要讓他的魔子魔孫穿佛的袈裟、吃佛的飯、毀破佛的戒和法。
在古代寺院設功德箱是給信眾們行布施、種福田的機會，是自願的。因為大家忙於安心辦道，又講究持金錢戒，不來用手接金錢，你要捐自己放進箱子就是。
收門票則是「改革開放」特色的，大多是地方政府要求的，是不應該的，也屬於「賺菩薩財物」，信眾心有不願、即「門票」就犯盜罪
寺廟搞「經懺」，也是像法、末法的主要標誌。
有些若為魔子所占，就會主動招攬、明碼標價，以此為業，非佛子行;正如對聯所寫「經懺可贖罪，難道閻王怕和尚?捐財能超生，豈非菩薩是貪官!」
有些寺院尚未忘失出家本意者被信眾所迫，無奈接納、安排一些「經懺」，這樣的寺院較多，一般地他們不會標價，自願布施;
修行寺院一般不接「經懺」，只做隨堂，沒有任何價格，一切自願。