又復皈依。如是十方盡虛空界。一切三寶。仰願諸佛。諸大菩薩。大慈大悲。救護一切受苦眾生。以神通力。滅除惡業。令諸眾生。畢竟不復墮於苦處。得清淨趣。得清淨生。功德滿足。不可窮盡。捨身受身。恆值諸佛。同諸菩薩。俱登正覺。
----《梁皇寶懺》
我們皈依一切三寶，祈願佛菩薩救護一切受苦眾生，以神通力，滅除惡業。令眾生不再墮於惡道，往生淨土，證得無量功德，生生世世都能遇到佛和佛法，和諸菩薩一起成就佛道。
我們一定要以戒為師，將布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若這六度之法融入自己的生活中，這是真正意義上的念佛，這樣才能得諸佛菩薩的加持。
念念覺悟念念佛， 自性般若自性佛。
修行即是邪歸正， 心莫外求道必果。
今日道場。同業大眾。重加心力。攝耳諦聽。信相菩薩白佛言：世尊。復有眾生。在火城中。煻煨齊心。四門雖開。到則自閉。東西馳走。不能得出。為火燒盡。何罪所致?佛言：以前世時。焚燒山澤。決撤陂池。火炮雞子。使諸眾生。煻煨而死。以是因緣。故獲斯罪。
----《梁皇寶懺》
佛說燒山林木荒草，致使無數大小生命被燒烤而死。還有那些決堤放水之人，令無數生命死於一旦。如是因如是果，這種人不但減壽，可能也要死於水火之中。一死即墮火城，有進無出，被火燒盡，一日一夜萬死萬生。
復有眾生。常在雪山。寒風所吹。皮肉剝裂。求死不得。求生不得。苦毒萬端。不可堪忍。何罪所致?佛言：以前世時。橫道作賊。剝奪人衣。以自資養。冬月隆寒。裸他凍死。皮剝牛羊。苦痛難忍。以是因緣。故獲斯罪。
----《梁皇寶懺》
這是講的是雪山地獄的慘狀和因緣。
強盜土匪，搶奪他人穿的衣服，自穿禦寒，使他人凍死。再有，牛羊及所有動物剛被殺死，神識不能馬上離體，殺生者馬上就扒動物的皮，使動物痛苦至極。這些罪業都會感召雪山地獄的惡報。我過去不信佛時曾殺過十幾隻雞，因不喜歡吃雞皮，把雞頭剁下後，從雞脖子處，連皮帶毛像脫褲子一樣，一下扒個精光。還有給活著的魚刮鱗。殺雞有數，宰魚無量。當時是只想著吃美味，把它們當成菜，哪懂得這是造業呀!明理後沒少為親自殺過的雞魚等跪念《地藏經》，向它們作深刻的懺悔。如若不然，僅此一罪，「雪山旅遊」也必有我的一份。
大約是一九九○年的《今晚報》上，我看到這樣一則報導：
河北省某村一老農，約來了屠宰場的車，當面看牛議價。他要賣掉幫他家幹了一輩子農活的老黃牛。他牽著牛走出自家大門，當把韁繩交給買方的時候，老黃牛似乎明白了自己的歸宿，回頭看了看主人，又看了看牽它的陌生人，突然衝着主人「哞」的一聲吼叫，低頭用角使勁向老農頂去。這麼近的距離，老農連躲的機會都沒有，牛的一隻角穿透了他的胸膛，又頂在了土牆上。如果不是周圍人拽住韁繩死命往回拉，恐怕牆也會被發狂的老牛頂倒了。說牛發狂，其實不然。被拽回來的牛，甩掉了牛角上的屍體，卻站在原地不動，牛鼻子哧哧地喘著大氣，兩隻血紅的牛眼緊盯著死去的主人，它並沒有去傷害別人。
牛終究擺脫不了被殺死的命運，但是這個故事卻堅定了我的道心，讀者也自會悟出其中的道理。動物除了形體與人不同，不會說人話之外，心性與好生惡死的天性和人都是一樣的啊!
-----摘自果卿居士《漫談慈悲梁皇寶懺》