1、問：「阿彌陀佛」是什麼意思?
智渡法師答：阿彌陀佛，十方諸佛之一佛名號，西方極樂世界的教主，金、胎二部五方佛之西方佛陀，表法身大日如來五智的妙觀察智。
2、問：西方極樂在哪裡?那裡有什麼好?
智渡法師答：西方極樂世界在我們這一娑婆世界之西方過十萬個三千大千世界處，也就是約一億個銀河系之外的化生世界。
那裡的好處一時難以說盡，在此僅列以下幾點，僅供參考：
1、極樂世界具足心靈安樂解脫的功德利益。
2、極樂世界具足萬物富足的功德利益。
3、極樂世界具足事事如意的功德利益。
4、極樂世界具足所求如願的功德利益。
5、極樂世界具足清涼無煩境界的功德利益。
6、極樂世界具足廣大圓滿的功德利益。
3、問：「供養三寶」--「三寶」是指什麼?「回向」是不是許願的意思?
智渡法師答：1、三寶，指佛寶、法寶、僧寶。
佛寶者，一切智智尊!謂：如來、應供、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。是一切福之等流，善根無盡，安忍莊嚴，福藏根本，妙好間飾，眾相花敷，行境相順，見無違逆。信解歡喜，慧無能勝，力無能屈。諸有情師，諸菩薩父，眾聖者王，往涅槃城者之商主。妙智無量，辯才難思，語言清淨，音聲和美;觀身無厭，身無與等。不染諸欲，不染眾色，不染無色。解脫眾苦，善脫諸蘊，不成諸界，防護諸處。永斷諸結，脫離熱惱，解脫愛染，越眾瀑流。妙智圓滿;住去、來、今諸佛世尊所有妙智;不住涅槃，住真實際。安住遍現一切有情之地。是為如來正智殊勝功德。
法寶者，謂：善說梵行。初善、中善、後善。義妙、文巧。純一、圓滿、清淨、鮮白。佛之善說法律，正得、無病、時無間斷。極善安立，見者不空，智者各別內證。法律善顯，決定出離，趣大菩提;無有違逆，成就和順;具足依止，斷流轉道。八萬四千法門，對治我們的八萬四千煩惱;恆河沙數法門、對治我們恆河沙數的五明習氣。
僧寶者，謂：正行、應理行、質直行、和敬行，應合掌恭敬者，清淨功德，淨諸信施，所應惠施，普應惠施者。對於出家人依所受戒的不同又分為：比丘、比丘尼、正學女、沙彌、沙彌尼，稱為出家五眾，現前僧寶者是出家比丘、比丘尼清淨持戒的和合團體，是如來家業、即佛法的擔荷者。這種和合團體本身即是寶，因為他們是如來所說正法的實踐者，是取之不盡用之不竭的寶藏。
2、回向，是回小向大，是將善行的點滴功德放入佛之功德大海，令不枯竭故。回向與許願的區別在於：許願在行善之前，回向在善行之後。
4、問：信佛是否能吃雞蛋，喝牛奶?
智渡法師答：信佛、學佛以戒為師。作為一般的初步信眾，沒有任何吃喝的要求，自然能吃雞蛋、喝牛奶。
1、入佛門，僅僅三皈依者，也是基本上沒有吃喝的要求，只是為了讓皈依者的護法神能夠就近守護皈依者，提倡不吃大蒜、蔥等葷菜。求受五戒後，師父們會建議五戒信眾在肉食上吃三淨肉，也還是能吃雞蛋、喝牛奶。
2、受菩薩戒後才要求吃素，吃雞蛋是要看情況而定，所以要有師父根據因緣為你開許。至於喝牛奶，還是可以的。
總之，信佛受戒，也是信眾們為了防護自己種下對自己的傷害之因，不必在吃喝上過於糾纏。
5、問：吃雞蛋算殺生嗎?吃素者可以吃嗎?
智渡法師答：吃雞蛋不是殺不殺生的問題!雞蛋是腥味的食物、不屬於素食。
從素食上說，吃素是指不食葷、腥，葷者：大蒜、蔥、韭菜、洋蔥、興渠等五種植物蔬菜，又稱五辛;腥者：動物的血肉、胎盤、子卵之類。
在此，不管雞蛋有沒有生命，它總是腥味的。
要是因緣使然，需要食用雞蛋，得經善知識判別開許。