解讀《阿彌陀經》  


慧聞

說起《阿彌陀經》,諸位不是很陌生的,其為什麼如此讓大家這麼熟悉呢,其功那就歸於阿彌陀佛了。

阿彌陀佛何許人也。他非人,是佛,何方佛?他是西方極樂世界三教主,本師為眾生源源之能接引眾生往生西方極樂世界之教主。

縱觀《佛說阿彌陀經》,不難發現其許多的千知我們的學問,諸如聽經時大家聚結的組織管理,大家心中各種寶物布置的建築藝術概念、環境布置藝術等等諸多概念啟示。

回過頭來,且看經文:

若有善男子,善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前,是人終時,心不顛倒即得往生阿彌陀佛極樂國土。

就這一段,我們心中發現一個極其方便快捷的修行方法,你看,佛說念誦阿彌陀佛名號即可往生西方淨土,方便嗎?方便,簡單否?簡單。印光大師曾說,持名念佛是一種方便法門。不難看出許多人都認為其方便易行,殊不知簡而不單。

持名念佛,說其簡而不單是有其方便的易行性,說其不單是指其非是念就其即能得生淨土,滿已所願,其實有讓我們需要注意的方面甚多。

一、時。念此名號時,我認為時時皆可念,不光是在休息時,走路時,吃飯作業時,甚至坐公車乘飛***時,時時皆可念佛,不是一些人所說的這樣那樣有時間限制。

二、地。念此名號,沒有地域之界限,非是因為所處地而有界定可念可不念,一切地皆可念,所有地方皆有佛所在,念其名號,其皆豈不歡喜。

時地是我們不要太注重的因素,主要在於你是否念佛,因時地不同而有選擇性的有聲無聲,輕聲重聲,緩聲急聲,這才是我們應當注重的。

說是持名念佛是一方便法門,委實不假,真實不虛,就我在此等眾生而言。若比西方淨土是一眾佛之道場,我們想去,但要買票,買什麼票就看你坐什麼位置,但是千萬要買票,你不買票,帶你去的波音737不會讓我乘上去的,你登***了,我們才有可能帶你去,省得你長途跋涉日宿夜露,豈不更好。

善哉,阿彌陀佛!


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!