問：請問法師，誦經回向偈中有一句「願消三障諸煩惱」，這個「三障」應如何理解?
恆傳法師：阿彌陀佛!「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了;普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」這個贊偈一般用於誦經後的回向，其中的三障是指(一)業障：狹義的業障是指職業，有些職業會使得人們沒有辦法照自己的意思來修行佛法，例如世代養豬、養牛、打魚、賭博等行業，一時間無法改行。也有些人一年三百六十五天，天天都要工作，又有些人，都在夜間工作，白天需要休息，對於修行佛法而言，都會構成職業上的障礙。(二)報障：是指身體與環境，我們的身體是不可能盡如我們的願望，想做什麼就做什麼。例如你很想去聽經聞法修法，結果身體或環境會促使你無法如願修行佛法，這就是報障。如果生而為牛馬豬狗等動物的身體，就不知要來學佛，即使善根深厚，想打佛七，也不會被佛七的道場接受。縱然是寺院中放生的動物，亦無法參加共修念佛與拜佛，這就是報障。又如，盲人見不到莊嚴的佛像，聾子聽不見微妙的法音，啞巴不能用口弘揚佛法，這些人可能是菩薩示現，多半則是由於報障。(三)煩惱障：就是指的「心不由己」，時時在心裡產生各種各樣莫名其妙的煩惱，例如貪、瞋、嫉妒、驕慢、懷疑、恐懼、駭怕等等。追求這樣又討厭那樣，希望又失望……這些問題常在心中翻騰不已，使自己困擾不已，不但念佛不易專心，連在吃飯也是胡思亂想。由於煩惱重，而不能修學佛法，便是障礙。以上的解釋，應該是合理的，但在經論中，對於三障的通釋是指「障正道害善心」者有三種障：1、煩惱障，即是貪慾、瞋恚、愚痴等惑;2、業障，即是五逆十惡之業;3、報障，即是地獄、餓鬼、畜生等報。依據《阿毘達磨發智論》卷一所載：「如說三障?謂煩惱障、業障、異熟障(即是報障)。云何煩惱障?謂如有一本性，具足熾然，貪瞋痴煩惱，由如此故，難生厭離，難可教誨，難可開悟，難得免離，難得解脫。云何業障?謂五無間業。云何異熟障?謂諸有情處，那落迦(地獄)、傍生(畜生)、鬼界(餓鬼)、北拘盧洲(福報太好不易學佛)、無想天(純系外道的天界)處。」以上就是我個人的一些淺見，你可以再參考參考祖師大德們的講解，詳細了解一下，願你深入經藏，智慧如海，阿彌陀佛!