這是個特別法門，這個法門要求的條件，四個字，蕅益大師說的，信願持名。能不能往生決定在信願之有無，真有信願，往生條件你就具足了;品位高下在念佛功夫的深淺，不是說多少，念佛有功夫。什麼是功夫?能夠伏得住煩惱，這叫功夫，也就是說念佛的時候要專心、專一，古人教給我們不懷疑、不夾雜、不間斷，這就是功夫。不懷疑，信心堅定，願心堅定。不夾雜就是沒有妄想、沒有雜念，心裡頭就這一句佛號。佛號從心生起，從口念出，從耳朵再聽進去，攝心，不受外面境界干擾，這個很重要，這叫練功。
每天我們離不開生活環境，要在生活環境裡頭練功，練什麼?練不起心不動念，上上乘。做不到，那就取其下，下是什麼?不分別，一視同仁。再下呢?不執著，你才能做到隨緣，自在隨緣，隨緣自在。不執著，見思煩惱斷掉了。有執著，記住，就是輪迴，輪迴從哪來的?執著來的。要堅持、要執著，堅固的執著，這是輪迴心。不執著，輪迴心沒有了，才能超越輪迴。頭一個，不執著這個肉體是我，能放下嗎?哪個人不把身體當作我?對身體堅固執著。想盡方法來求保健，能保得住嗎?你要對佛法稍稍明白一些，你就曉得保不住。為什麼?剎那生滅，你怎麼保得住它?而且佛給我們說得很好，一切法從心想生。海賢老和尚有個故事很值得我們啟發，他那時候還沒有學佛，十八歲的時候，得了一個毒瘡，腿上，母親給他找醫生、找醫藥都沒有效。他自己忽然悟到，這是自己的業障，良藥難治冤業病。跟他媽媽講，不要找醫生、不要找藥了，觀世音菩薩救苦救難，我求他，專心念觀音菩薩。所以這個人好，老實、聽話、真乾，他有這個條件。一心專念觀世音菩薩，念了一個多月，瘡自然好了，再也沒有發過。
這個今天量子力學家承認了，以心控物，用我們的念頭控制物質。身體是物質，它聽誰的?聽念頭的。我們念頭純淨純善，什麼毛病都沒有了，不要向外求，向外求不到。海賢從這個瘡好了之後，知道佛菩薩感應不可思議，完全投靠佛菩薩，遇到什麼樣的困難不去找人，不向外求，回過頭來求佛，一生不生病。佛菩薩讓他表法，生病也是表法，你看，別人生病求醫，他生病念佛。念佛能念得好，那又何必求醫?我有理由相信，三十年之後，量子力學家「以心控物」這個學說會被全世界的科學家肯定。到那個時候，因為現在醫藥太貴了，而且假藥太多，不能生病，生病不得了。用什麼方法治?念阿彌陀佛、念觀世音菩薩。你對阿彌陀佛沒有信心，釋迦牟尼佛在這個經上給我們介紹，我們六道凡夫遇到急難、恐怖，你就專念觀世音菩薩，決定能得到菩薩幫你解救。你對於釋迦牟尼佛有信心，這釋迦牟尼佛介紹的。海賢十八歲他有信心，一個多月就好了。這一個多月我們相信他日夜不停，就一聲佛號，跟觀音菩薩感應道交，問題真解決了。我們要明白，要搞清楚。
二零一四淨土大經科注(第三十八集)2014/4/26