經【佛說我得無諍三昧】
諸位看這個經文上，沒有說如來說，「佛說」，這個地方就有差別，佛是指釋迦牟尼佛，是從相上講，不從性上講。釋迦牟尼佛常常稱讚他，他得無諍三昧。
經【人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。】
這是釋迦牟尼佛在大眾當中，誇獎須菩提尊者，他有特長。這裡面的意思，什麼叫無諍三昧?要知道，實在說我們要學習。今天的社會是個競爭的社會，什麼都要爭，如果你不爭，那你就是無諍三昧了，你就得無諍三昧，世間人不讚嘆你，佛菩薩讚嘆你，這個要知道。
【不與物競】
競是競爭。這個地方沒有說不與人競爭，說個物，物的意思比人範圍要大，要大得多。不但我們不與人爭，我們不與鬼神爭，我們不與天爭，我們也不與大梵天王爭，這個物就都包括了;如果用「人」不能包括，物的範圍大。就是與一切眾生我們不跟他競爭。
【一切平等。由不自是，故能無諍。】
凡是有爭執，一定是執著自己的成見，自以為是。兩個人都自以為是，這才爭執，你以為是，我不自以為是，這就沒事了。你爭我讓，就爭不起來。打架，兩個對打才打得起來;一個打，一個讓，打不起來。吵嘴也是如此，兩個人對罵才很熱鬧，一個人罵，一個人不吭氣，他就不會罵了。由此可知，打架的人、吵架的人，兩個人程度一般高;一個高、一個低吵不起來，程度高的會讓，吵不起來，這個要學，學會了你一生都很幸福。你要是跟人家吵的時候，你自己要生慚愧心，怎麼樣?「我跟他一樣的」，不一樣怎麼能吵得起來!我們小時候念書，現在學校跟從前教育不一樣，現在民主自由，老師對學生很客氣。我那個時候念書，老師很尊嚴，學生犯過失，體罰、打手心、罰跪，兩個同學吵架，兩個人統統罰跪。我們做學生的，心很不服氣，明明知道這個同學有理，那個同學沒有理，為什麼兩個人一起罰跪。到以後學佛才明白，兩個一樣的，罰得對，一點沒錯;如果一個真的好，好的會讓，不會鬧事，吵不起來，一定是一樣的，兩個都罰絕對正確，才曉得老師沒做錯，我們想錯了，我們有偏見，老師做的是對的。「由不自是」這一句話很有道理，不要自己以為是，不要自己以為很能幹，不要自己以為很聰明，都是招惹是非，都是招惹痲煩。現在社會所講，你保持一個低姿勢，好!不要跟人相爭。尤其是學佛，從哪裡學起，「於人無爭，於世無求」。無爭無求，一切就放下了，一切就不執著了，念佛往生沒有障礙。念佛不能往生，就是因為你還有爭，你還有求，有爭有求吃虧的是自己，虧吃大了!不能往生，還繼續不斷搞六道輪迴，你說這個痲煩大不大?這個虧吃大了，所以先要學無諍。須菩提尊者於一切人事物都不爭，世尊讚嘆他、標榜他，就是教我們學他，用意在此地。
【無諍，則不惱他。意在守護他心，令不生惱。修此三昧，豈非大慈。】
這是大慈大悲，就是不要讓別人生煩惱。假如那個人見到我就討厭，怎麼辦?我們看到他來了，趕快躲開。這是修什麼?修大慈悲，不是怕他，不讓他生煩惱，這是菩薩行，真正學佛就要從這些地方學起，從這個地方下手。
金剛般若研習報告(第二十四集)1995/5