四土三輩九品，善導大師說「總在遇緣不同」，這句話說得太好了，緣操縱在自己，不操縱在別人身上。我們明白這個道理，在日常生活當中要練功夫。練什麼功夫?練放下，放下分別，放下執著，從這下功夫。把妄想分別執著放下，連習氣也要放下。這個話說起來容易，做起來是很難，很難要做，為什麼?將來臨命終時走得瀟灑，走得自在，一點障礙都沒有。放不下，才有冤親債主惹痲煩，障礙你;真正放下了，冤親債主找不到你。冤親債主找，不是找你的身，他找你什麼?找你的靈。你有妄想分別執著，你就有靈魂;妄想分別執著沒有，靈魂也沒有了，冤親債主到哪裡去找?找不到你了。靈魂沒有了，你變成什麼?你變成靈性。靈性，冤親債主找不到，他找不到性，因為冤親債主也是假的，他不是真的，假的只能緣假的，緣不到真，你就明白這個道理了。所以做假的不行，做假的痲煩很大，咱們一定要真乾。要學，特別在這個時代，學誠敬謙和。真誠，真誠就是真心，用真心處事待人接物，別人用虛情假意，沒關係，我用真誠心待人。為什麼?我要到極樂世界去，到極樂世界不用真誠心是去不了的。別人用虛情假意對我，他搞六道輪迴，他不想到極樂世界去。我們也要用虛情假意，那就痲煩大了，我們到最後還是搞六道輪迴，這一次的緣分又錯過了。總要把握住，這個緣得來不容易，百千萬劫來一次，這一次錯過了，又要搞百千萬劫。那個百千萬劫是六道輪迴。