彌陀本願的精神，善導大師講得好，「四土三輩九品往生，總在遇緣不同」，這句話說得好，那是深契淨宗他力果教的真諦。我們凡夫能不能往生實報莊嚴土?答案是肯定的。這十條我們能不能做到?答案也是肯定的。你做不到，是因為你沒有看破;你真看破了，怎麼會做不到?這個世間自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢，你為什麼放不下?因為你沒看破。你真看破了，這東西是假的，一樣也帶不去。大乘教裡面講得這麼清楚，你真明白了，你就真放下了。
印光大師他老人家教我們，這就是他怎麼放下的，他天天想一個字「死」。你看他的念佛堂，他關房裡面很小的念佛堂，大概只有我這個攝影棚一半大，很小，我去看過，只有一張小桌子，四方的桌子，供了一尊阿彌陀佛的佛像，就一尊。我看到一對蠟台，一個香爐，一個小磬，一個小木魚，其他就沒有了，佛像後面寫了一個大字「死」。印祖自己教人亦如是，叫我們常常想到，死臨頭了，你想什麼?馬上就要死了，你想什麼?這個時候你要打妄想，還想東想西，你就搞輪迴去了。最後一念不是西方極樂世界，就到輪迴去了，你說多可怕!所以這個時候，念念不忘的就是一句佛號，你就到極樂世界去了。印祖叫我們常常想著這個字，不要害怕，人家看到這個字都忌諱，學佛的人看到這個字好，提醒自己，警覺自己，這個字就太難得!我常常勉勵同學，我自己是這樣的，我都把今天當作我最後的一天，明天沒有了，今天是我最後的一天，我今天要想些什麼?要幹些什麼?不能再乾世間事，要乾極樂世界的事。極樂世界的事能帶得去，永恆的;世間事是假的，一樣都帶不去，你把這個放在心上你就錯了。這個世間，人也好，事也好，好事也好，壞事也好，與我都不相干，應當常作如是觀，我們自己心才自在、才清淨，才不受干擾。
文摘恭錄《淨土大經解演義》(第二一二集)