●對親族四種親法
下面講，「佛告善生：有四親可親。」就是有四種親法，「多所饒益，為人救護，云何為四?」什麼叫四呢?「一者，止非。二者，慈愍。三者，利人。四者，同事。是為四親可親，多所饒益，為人救護，當親近之。」像這樣的人我們應該親近，也容易被人救護，同時也會得到很多的財富。
第一個就是什麼呢?止非。止非我們大家應該清楚。在止非里有四種事，哪四種事呢?「云何為四?一者、見人為惡則能遮止。」比如說這個人犯錯誤了，做壞事，他能勸止，不讓他做。
第一個為止惡，見人為惡的能止住，怎麼止?這個也得採取很多的辦法。過去我在沒出家之前，曾經遇到一件事，那時候我晚上在醫院值班，有個喝醉酒的人，就跑到中藥局視窗去瞅那個東西，手就往裡夠，他就要偷東西了。你說你去勸止的時候，他會打你一頓，你要是報告的話，就會把他抓起來，這個時候怎麼辦?後來我採取什麼辦法?我站在他跟前，遠一點，我瞅著你。他緊著偷東西緊著瞅有沒有人看見，一看有人瞅，他就不偷了。不偷了，過了一會兒，他一看不行，還是鬧心，還去偷，他去偷，我又上跟前瞅去了。最後堅持了能有一個多小時吧，後來他也累了，也不偷了。
但是他到我跟前了，握個拳頭，因為他也喝酒了，也不會說什麼，恨得不得了。他想：就是因為你我偷不成。因為我看著，他就不能偷，後來他就走了。就是說用這個方法他沒有偷成，也就是幫他止惡了。他要是偷成了，被抓起來了，他的名譽會受損失。如果招呼人，還得勞煩別人，另外還沒有形成偷竊事實，這都不合適。所以作為佛教徒，你不如提前給他止住，遮止，就是不讓他偷成。雖然他恨你，但是醒了以後會感謝你。當然咱倒不是說讓他感謝，最起碼他沒偷成，我覺得挺愉快。就是說他沒有把壞事做成，到此就為止了。
所以有些事情得學會處理方法。有些方法既能止惡，又能把問題解決，那何樂而不為呢，是不是?也有的人是為了止惡，但是方法做得不妥當，最後把兩條命扔了。我給你們講個例子，有個人去偷錢，正好在拉保險柜，值班的去了。這個值班的一看偷錢這人他認識，偷錢的人就跪下求饒，意思說你別告訴他人，我不做了。但這個人的脾氣粗，說：「你偷錢……」也不再說別的，就往外走。這個偷錢的跪下求饒，就不斷地求他，他也不聽，就往外走。這個偷錢的一看：啊，你既然不饒我，那我也不放過你得了。就把這個值班的人給殺了，這個案子發生沒幾天就破案了，就把他抓住了，也槍斃了。一分錢沒拿走，兩條人命丟了。
所以在處理問題的時候一定要考慮後果，同時要善巧地處理。既要不讓他偷成，另外也不要出那麼大的事情，這也是一個教訓。所以止非，第一個是遮止——遮止就是說為惡能遮止。
「第二個，示人正直。」不但要止住，還告訴應該怎麼做，走錯路你得教育。示人正直，或是教你應該怎麼做，我們以教育為目的。
「第三個，慈心愍念。」常常掛礙，常常想著，常常安慰，叫愍念。就是有一種慈悲心常常惦記。我們經常看到一些人，在人有病時去問候。特別是說些問候語：聽說你前些日子有病了?或是前些日子如何如何，最近好了沒有?身心是否愉快?你看古人哪，在寫信的時候寫得都很好的，第一個都是問你：「吃得好?睡得好?健康否?」古人寫信頭幾條都問這個，特別對老人也是這麼問，對同事也是這麼問。這都是很重要的，應該學會。
「第四個，示人天路。」什麼叫人天路?就是做人和生天的路。換句話說，人天路指的是成佛的路，成佛路為人天路。有時候用這個詞來代替成佛的意思，或是往生西方的意思。和現在一些地方說的生天，還是兩個概念。示人天路，就是說我們要有正念，不能因為圖利或是邪念把人引偏了，為什麼呢?要止非。