真正的佛學講因果報應並不是迷信的話，而是一句很科學的話。你昨天罵了人家，當時人家對你笑笑，心裡已經有了仇恨，有機會他一定會報答你的，不會客氣。這就是因果，這就叫做業。
佛有幾句話：「人身難得，中土難生。」這箇中土不一定指中國，是指有文化的國家社會。所以他一共有四句話：「人身難得，中土難生，明師難遇，佛法難聞。」高明的老師不容易碰到，尤其佛法中有關生命的最不容易聽到。他先說明男女兩個生殖結構有一點偏差的，有任何疾病的，都不能生育，不只是性病。所以生命的來源，每人的秉賦不同，命運遭遇也不同。沒有個上帝，也不是佛、菩薩做你的主宰，也不是閻王;而是無主宰，非自然，不是唯物的。
生命究竟怎麼來的?是我們自己造的，自己帶來的。這個自己造的因果是什麼?他有幾句話，學佛的更要了解，一般看起來是宗教，事實上他是講生命科學。「假使經百劫，所作業不亡。」這個業是事業的業，你的心理行為與一切做出來的行為，是有喔!不是空喔!都累積在那裡;即使經過很長的時間，也不會消亡。「因緣會遇時」，碰到那個機會一來，條件成熟了，「果報還自受」，就有因果報應，要還帳的，是前生來的。這個因果律與自然科學的因果律一樣，前因變後果。
所以他說，生命的受胎是很不容易的，人身難得。我常常說，照現在醫學講，男女的性行為，男性的精子，不管幾千或是幾萬一次出來，就像許多兄弟姊妹賽跑，衝到前頭的，才成功這個人，其他的沒有了，這也是人身難得。
釋迦牟尼佛在幾千年前做了個比喻，說生命難得，如大海中的盲龜，撞到一個海上漂流的木板，一抬頭，剛好伸進這個板子洞裡。他說我們生命就像大海之盲龜撞上來這樣，人身難得呀!鼓勵大家珍惜自己的生命。
再回過來講，生命很不容易，成了胎兒以後，有些人的業報，沒有出生就胎死腹中了。所謂業報是什麼?佛學認為，你前生所有的思想、行為，所做所為累積的成果叫業。所以佛說一個生命來得很不容易。有些人流產了，或者胎死腹中，或者九個月快出產門的時候死亡，或者生出來立刻死亡，或者不到一百天死亡。所以這就講到，你們懂得醫學，曉得陰陽八卦的，算這個人六歲行庚，八歲行庚，幾歲以後才算成了人，很難有把握，業報就是這麼一個道理。
生命是業報來的，所以一個生命不是完全遺傳，我們中國人一句老話：「一娘生九子，九子各不同。」我們很多朋友，一個媽媽生了十幾個，兄弟姊妹個性不同的很多啊!……在生命中，兄弟姊妹的樣子不一樣，遭遇不一樣，命運不一樣，健康不一樣，一切都不一樣。是誰做主的啊?有個上帝嗎?有個閻王做主嗎?真正的佛學告訴你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰還是自己，是自己的前因後果的因果報應。
所以，真正的佛學講因果報應並不是迷信的話，而是一句很科學的話。你昨天罵了人家，當時人家對你笑笑，心裡已經有了仇恨，有機會他一定會報答你的，不會客氣。這就是因果，這就叫做業。所以魔由心造，妖由人興。因果報應，這個來源是這樣的。
那麼真正的生命，也同《黃帝內經》講的一樣，那個生命，有靈魂來入胎，那個就是我們的思想，叫做「神」。這個神是無形無相的，現在醫學只講腦，其實不是腦。以佛學的觀點，我們腦是身體的一部份。所以佛學講眼耳鼻舌都在頭上。這個身是什麼?由腦到每個毛孔都是屬於身。這個神是神志意識，不在腦里;神志意識通過腦起作用，存在身體內外旁邊都有。至於有多大的範圍，就很難講了。不過，剛才我講光的道理是這麼一圈，意識也是這麼一圈的範圍，所以人有時候有靈感，這個靈感莫名其妙一下加進來，但是又看不見。