佛說四十二章經第三十三章智明破魔
宣化上人
佛言。夫為道者。譬如一人與萬人戰。掛鎧出門。意或怯弱。或半路而退。或格鬥而死。或得勝而還。沙門學道。應當堅持其心。精進勇銳。不畏前境。破滅眾魔。而得道果。
這是第三十三章了，用譬喻說明修道的人應該有戒定慧這三無漏學，要一心來精進學道。就好像有一個人，有無始的虛妄，種種的習氣，和一切的惑——見惑、思惑、塵沙惑這種種的惑。你能專一其心來學道，這就譬如一個人。你有很多的虛妄，很多的惑、習氣，這就譬如萬人。你能受持淨戒，就是修持這個戒，這就譬如什麽呢?譬如你掛上鎧甲，掛上盔甲了。然後你再能堅持其心，就沒有怯弱了，這就是一種戒力的精進。你能精進勇猛，不會在半路上退回來，這就是一種定力。有定力，就不會半路退回。你再不怕前邊種種境界，不怕前邊有許多敵人等在那兒和你作戰，若不怕他，你就不會和人家一戰爭就死了，這就是一種慧的力量。
你合戒定慧這三種的力量，便能破滅那無始的習氣，無始的虛妄。這種種的毛病就等於眾魔，能破這個眾魔，你就可以證得道果;你能證得道果，那就是作戰得勝回來了。
「佛言」，「夫為道者」：這個修道的人。「譬如一人與萬人戰」：你能專一其心來修行，就好像一個人和萬人戰，這就是說除去種種的習氣、毛病、虛妄、貪瞋痴，就好像與萬人作戰似的。在這個時候，你「掛鎧出門」：就像披上盔甲和人作戰，是不怕的。「意或怯弱」：你要是心裡不堅固，好像怕了似的，就是怯弱。「或半路而退」：或者修行修行，不修行了，半路而退了。「或格鬥而死」：或者因為和這虛妄的習氣、魔軍來作戰，就戰敗了，修行不成功，死了。「或得勝而還」：或者是得勝回來了。
「沙門學道」，「應當堅持其心」：應該把心堅固了，不要半途而廢。「精進勇銳」：向前精進勇銳，只有進而不能退。「不畏前境」：不怕前邊的敵人那麽多。「破滅眾魔」：把一切魔王都破滅，都打敗了。「而得道果」：自然就能證得道果。