佛說四十二章經第十六章舍愛得道
宣化上人
佛言。人懷愛欲。不見道者。譬如澄水。致手攪之。眾人共臨。無有睹其影者。人以愛欲交錯。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當舍愛欲。愛欲垢盡。道可見矣。
第十六章說明了我們一般人的心，心水本來是澄清的，但你要是把它攪渾了，就不澄清了。澄清是什麽呢?就是道。不澄清呢?就是愛欲。這愛慾障著我們不明心見性，障著我們不能見道，就是不能證果。證得初果就是見道位，也就是見道了。
「佛言」：佛說，「人懷愛欲」：這個法為西方人講，是很講不通的，西方人無論什麽都講愛、講欲。尤其是天主教、耶穌教——主啊!愛我，我啊!愛主。和主搞成戀愛，這就像男女戀愛似的。天主教、耶穌教，那修女說是和主married(和主結婚了)，這真是根本就不懂得道。人懷愛欲，人所懷抱著，心裡所懷念的就是愛和欲，什麽都講愛，什麽都講欲。「不見道者」：你修道不明白道，一邊修，就一邊丟;一邊教你沒有愛欲，你這邊愛欲就更多一點。
「譬如澄水」：你有愛欲來襲不見道，就譬如什麽呢?譬如那澄清的水，「致手攪之」：用手把這澄清的水攪渾了它，因為這水裡有一些沙泥，有一些微塵在裡頭。你若沒有微塵，你攪它，它也不會渾的。這微塵是什麽呢?就是愛欲。這愛欲就像水裡的微塵似的;生這個愛欲心，就譬如你用手來攪。「眾人共臨」：所有的人，都來到這水的旁邊，共臨於水，就是站在水的旁邊。「無有睹其影者」：誰也看不見這水裡有自己的影子，為什麽呢?就因為你攪渾了嘛!為什麽你不見道呢?也就因為你這愛欲渾了嘛!
「人以愛欲交錯」：人啊，一天到晚想這個愛，想這個欲，想這種不乾淨的東西。交錯，就是想來想去都是這個東西。「心中濁興」：在你心裡頭，智慧水渾了，沒有智慧了，這是濁興起了。「故不見道」：所以你就不明白道，修道修來修去，也不證果，也不見道，為什麽呢?就因為你有愛欲心;你若沒有愛欲心，很快就會見道了。
所以佛說「汝等沙門」：這汝等沙門，連我們現在這些比丘、比丘尼都包括在內呢!「當舍愛欲」：都應該把這個愛和欲舍了它，這舍愛欲，不是說：「噢!我很討厭的，我見到女人就發脾氣，趕她走。」不是那樣子。那要怎麽樣呢?要見如不見，聞如不聞，也不需要討厭她，但是也不動心，不動念頭。當舍愛欲，「舍」就是布施出去了，好像你布施錢給人，你已經布施了，自己就不能再有了，所以要把它舍了。舍給誰吃?舍給你爸爸，舍給你媽媽。「愛欲垢盡」.愛和慾念這種邋遢污濁的垢若是沒有了，「道可見矣」：你所修的道，就可以見道了，就可以證果了。