佛經將墮胎列為五逆重罪，與殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧等同。因為胎兒在母腹內沒有任何造作惡業的機緣，其清淨相當於阿羅漢，故殺之犯逆罪。這就是佛法所洞明的因果，與凡俗觀念中自以為是的因果有很大的區別。世人皆認為殺人有罪，殺胎無罪。不少國家政策甚至允許殺胎，實乃顛倒邪見，危害匪淺。
憶我幼年，兄弟姐妹太多，家庭貧困不堪。母親生養五子二女，其中一子一女皆夭折。母親後來無法忍受，聽說有結紮方法可斷生育，堅決要求父親做此手術。當時社會風氣未開，小地方則閉塞更甚，即使政府強制尚無人肯做，何況主動呢?因此父親猶豫不決，恐遭人恥笑。但母親意志堅定，硬是做通工作讓他接受了手術。我家遂成為當地第一個實行結紮的家庭。母親年輕時坐月子落下一身病，但因為沒有墮過胎，到了老年，竟然強健起來。基本上沒有上過大醫院，更沒有一住幾月，一費幾萬。
我的妻子也沒有墮過胎。她與我結婚不久，就發現兩人性格不合，因此想離婚，我也有此念頭。但當時她已經懷孕。她對我說：「如果想離婚，就把胎兒墮掉。」我那時剛好接觸了一點佛法，雖不知道墮胎的果報，但知道不能殺生，因此回答她說：「別說是跟我生的孩子不能墮，就是跟別人生的也不可以墮。」若非佛法力量，則我定然毫不猶豫同意墮胎，正好樂得離婚，以便放縱自己。
沒有墮胎的結果，十幾年後看了出來。中間夫妻矛盾不斷，她想自殺，帶孩子到藥店去買安眠藥，但藥店老闆就是不肯賣給她。另外，她作女孩時瘦弱、貧血，身體隨時都像是要徹底崩潰的樣子。每天上班跑月票，兩頭車站都要走很多路，非常疲累。但十幾年來，除了頭疼感冒，竟然沒有得過任何大病。且到中年，身體反而比少女時健康多了。
我自從讀了《長壽經》後，對照現實生活，覺得佛經講的一點都不錯。僅僅能夠不墮胎，都能獲得不可思議之利益。佛經上講墮胎之人，現生多病、短命，我已親眼從生活中見到很多。那麼佛說墮胎者死入無間地獄也就可以相信了。墮胎果報既重，故我也想要大聲疾呼，勸告天下男女不要隨便墮胎。
就我身邊所見，老師、同學、同事、朋友、熟人、鄰居、親戚……墮胎者有早死的，發瘋的，多病的，遭災的……各種情形，不一而足。
我的老師，年輕時女孩生多了，生了一個男孩後，就開始墮胎。本來她的性格豪放如男子，嗓門洪亮粗獷亦如男人，結果五十來歲就因病去世。死了兩年，我才知道她的結局，不禁黯然。作為學生未能在她生前為她修功積福，而讓她墮入地獄受無盡痛苦，實為哀哉痛哉。
2003年趁著寺院年終做法事的機會，我以她的女兒和女婿兩人名義為她立了一個牌位，希望能夠超度她，算是聊盡我做學生的一點心力吧。
我的一位同事，大學是同系學友，低我兩屆，她的父親是我的老師，媽媽是校醫，畢業後她分到我的單位，又成為一個辦公室的同事。兩年前去世，不到四十歲。大家都不知道真正原因，說她是病死的。只有我才明白，這跟殺生墮胎脫不了干係。
一年後，又有一女同事四十多歲就死了，醫生說是癌症，可我明白，那還是墮胎。所謂癌症，其實就是胎兒附在她身上，向她索命來的。
還有一位女同事，發瘋多年，家庭中夫妻不和睦，子女不孝順，上下之間彼此不親愛，六十多歲了，老兩口還鬧離婚，成為陌路。真是佛經上說的冤家對頭會集一處。
也是因緣，2004年春節前夕她在路上遇見我，問我說：「人人都說我是神經病，你說我是不是神經病?」我說：「你不是神經病，是有冤家附在你身上。你一個身體住了兩個人，兩個人打架時，別人看起來就是神經病。你告訴我，你墮胎幾次?」她說墮胎一次。不過，她的精神不正常在墮胎之前就有，墮胎後更厲害。她自己也知道，每次發作時強行控制自己，可最後還是控制不住。吃藥也沒用。我說「除非你能放生、念佛，同時每天至少讀一遍佛經。」
就隨手送她一些佛書。她對佛法沒有生信，但聽說她後來每天讀一遍《佛說無量壽經》，精神大有好轉。若無重大刺激，病情就不再發作了。