人一旦被浮躁所左右，就會變得六神無主，盲目地追隨潮流而喪失明確的選擇。做起事來，就像盲目的掘井人，四處掘井，很難掘出水來。
有位青年出外創業，三年換了四個職業，都以失敗告終。他去請教一位禪師，禪師以茶相待。禪師將茶水倒入杯中，杯子裡茶水滿了，禪師還繼續往裡倒。青年趕忙說：「師父，茶滿了，不好再倒了。」
「你也知道滿了不好再倒?」禪師淡然一笑說，「可你自己就像這隻杯子一樣，裡面裝滿了你自己的想法。你不先把自己的杯子倒空，叫我如何對你說禪?」
一個「滿」字，道出了青年人的病症。這位青年心裡裝滿了許多許多事，什麼都想乾，結果什麼也幹不成，就像盲目的掘井人，四處掘井，一眼也沒掘到底，因為三心二意是永遠找不到水源的。
浮躁是現代青年人的一種流行病，得了這種病，人就會失去自控，老是在潮流中漂浮，剛剛追上一個潮流，又一個新的潮流開始出現，自己還未搞清楚是怎麼回事時，就又掉轉頭去追趕另一股潮流。我的一位學生，曾在某科研單位工作。10年前，他禁不住「下海」的誘惑，停薪留職到深圳去淘金，先是在一家公司當經理助手，後又與人合作開辦了一個諮詢公司。不久，他從媒體上發現自己的一位學友寫的電視劇一炮打響，成了名人。他又想去當作家，離開了諮詢公司，憑著他自己一時的寫作衝動，寫了幾個電視劇本，由於自己的功力太淺，尚未入門，全扔進了廢紙簍。這些年，他總是這山望著那山高，做著這件事，又想著那件事。在追求的忙碌中，人就像一隻陀螺，被現實這根鞭子抽打得團團旋轉。最後，他才發現，自己原想離開單位獲得自由，結果找不到自己的定位，卻失去了屬於自己真正意義上的自由。
浮躁的原因，一般來講，都是由於所要和所想的太多太多，而一時達不到目的造成的。浮躁雖然算不上什麼大病，但它卻能傷害人的健康，剝奪人的成功。伏爾泰說：「使人疲憊的不是遠方的高山，而是你鞋子裡的一粒沙子。人要輕裝上陣，就要不理會那些雞毛蒜皮的小事，就要學會倒出那些煩人的『小沙粒』。」浮躁正像那煩人的「小沙粒」，看似微不足道，但卻能無休止地消耗人的精力，使寶貴的年華在疲於奔命中白白地浪費。在現實生活中將人擊垮的往往不是那些巨大的挑戰，而是自己給自己製造的小痲煩。不少人都有這樣的體驗，當災難突然降臨時，因恐懼、緊張而本能地會產生一種強大的抗爭力量，然而遇上急躁、輕率、攀比和盲從等小事時，反而可能會迷失自己。人一旦被浮躁所左右，內心就會失去平衡，就會變得六神無主，盲目地追隨潮流而喪失明確的選擇，追求感官刺激而忽視精神生活的充實，做起事來，就無法聚精會神，也無法發揮自己的專長和潛能。
「心寧則智生，智生則事成。」我國四書之一的《大學》說：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」清代學者王之春在《椒生隨筆》中說：「天地間真滋味，唯靜者能嘗得出;天地間真機栝，唯靜者能看得透。」這些都是走向成功的至理名言。一個人只要通過自我制約，達到內心的寧靜，就能產生智慧，人一旦有了智慧，就會大有作為，成功也就會變得越來越容易。我們從20世紀最傑出的兩位成功者的身上可以得到印證，一個是安德魯·卡內基，一個是愛因斯坦。
卡內基小時候，一天跟隨母親來到市場，在一處水果攤前，他眼睛直望著一籃櫻桃。水果攤老闆看見這小男孩長得十分可愛，便說道：「小弟弟，抓一把櫻桃去吃，就算我送你的。」卡內基猶豫了一下，並沒有伸手去拿櫻桃。
老闆詫異地問：「你不喜歡櫻桃嗎?」
「不!我最喜歡櫻桃!」卡內基小聲回答。
「那就抓一把去吃啊，我不收你錢!」老闆說。
「老闆對你這麼好，你就抓一把櫻桃吧!」母親也這樣說，但卡內基仍沒有伸出手來。
這時，老闆反倒覺得不好意思，連忙抓了一大把櫻桃塞在卡內基的口袋裡。口袋裡裝滿櫻桃的卡內基，很高興地跟著媽媽走了。
在回家的路上，母親問卡內基：「剛才老闆對你那麼好，你怎麼不敢伸手拿櫻桃呢?」
卡爾基笑著回答：「我當然想拿，可是……老闆的手比我的大，他一把能抓好多櫻桃呢!」
年紀尚小的卡內基能控制自己一時之間的急躁，不讓想要得到櫻桃的欲望戰勝自己的理智，最後終於獲得了更多的櫻桃。他長大後，無論是當紡織工人，還是當鋼鐵工人，總是根據自己所處的環境和低微的地位，努力塑造最佳的自己。他做事的原則是「不求一步到位，但求步步到位」。正是這良好的沉著、冷靜和耐性，使他從一個普普通通的工人，變成「鋼鐵大王」，世界巨富。
人常說：心想事成。為什麼有時候心想事不成?那是因為想得太多，想得太多了，反而會影響成功。愛因斯坦有位好友叫貝索，被譽為「相對論的助產師」，他知識淵博，思想敏捷，但是他一輩子也沒有什麼突出建樹，這是為什麼?因為他常常思想很難集中在一件事情上。就像一隻蝴蝶，不停地從這兒飛到那兒，又從那兒飛到這兒，在一件事尚未完成時，馬上又想著另外一件事。
與此相反，愛因斯坦的知識未必有他淵博，但愛因斯坦能讓「寧靜」撫慰自己的心靈，能一心一意圍繞自己的研究，進行深入的學習思考，所以才能取得舉世矚目的成就，成為20世紀最偉大的成功者。也可以說，他的「相對論」就是「聚精會神的產物」。
學會心寧，就能戰勝浮躁。當你遇上煩躁之事時，當你不知道該做什麼的時候，我建議你什麼也別做，先停下來，集中精力洞察一下自己的內心世界，心平氣和地想想自己在做什麼，為什麼，有何價值?然後再問問自己：「你真正想要的是什麼?什麼才是你人生中最主要的成功?」這樣你就可以集中精力洞察自己的內心世界，擺脫不切實際的幻想，擺脫心中不大重要的事情，遇上煩躁之事時，也不至於迷失自己，找不到自己的定位。