看了一篇文章，說回向有有毒的，有真正的。發清淨心和菩提心回向是最好，但是只要是凡夫，基本都有雜念。於是發出了一系列回向偈和回向文。有的回向文真的很長很拗口，普賢行願品的八句，念出來也費些時間，況且不同的人給了不同的回向偈。讓我們這些初學佛的無從下手不知道選哪個。我有下面6個問題：
1.可否在做完善事後，直接說「願以。。。的功德，全部回向給盡虛空遍法界、十方三世一切眾生，無有遺漏!」呢?我看到文章里說，自己的回向文，因為加持力不夠，自己又是凡夫，沒有清淨心，所以不好，效果甚微。那以上的回向說法，是不是白回向了?以後回向是不是必須按照回向偈里的?可是回向偈里的沒有具體說明的眾生，比如，我要是想回向給妹妹，是不是也不能說「願以此功德回向給我的妹妹，希望她在世學習進步，考上高中，儘快有因緣接觸佛法，念佛而得脫善道，乃至往生淨土」?(因為是自己的回向，不是佛經或者大德們開示的回向文)。
另外，反正在進行回向的時候，已經說了回向給十方三世一切眾生，裡面自然包含了阿彌陀佛等諸佛菩薩，包含了冤親債主，包含了至親眷屬，那後面應該不用再單獨回向了吧，反正都已經包括了，小回向被包含在大回向里了，那再單獨回向，也是畫蛇添足嘛，我覺得不用再單獨回向了，行嗎?
2.可以在佛前發願，說「我願每念一句南無阿彌陀佛，其中的功德(主要不是我念佛的功德，主要是六字洪名它自己自帶的功德，也就是阿彌陀佛的功德)，自動得回向給十方三世一切眾生，所有的眾生都得到利益，沒有漏下的眾生，沒有得不到利益的眾生」呢?因為自己念完一天的佛號，雖然有功德吧，但是可能在此期間，因為自己的起心動念，就可能破壞掉了，為了不浪費每個佛號的功德，所以在佛前許願如是說，「自動回向」，可以嗎?
3.有的大師說，回向的時候，有「下濟三途苦」，這是回向給還沒墮落下去的眾生，是這樣嗎?那墮落到三惡途的眾生怎麼辦，動物們怎麼辦，我的一部分冤親債主怎麼辦，它們不就得不到利益了嗎，那不就不是十方三世一切眾生的範圍了?不就有遺漏掉的眾生嗎?再說佛陀啥時候說過「上報四重恩，下濟三途苦」里的「下濟三途苦」，只能讓還沒墮落的眾生受益啊?另外「上報四重恩」，也就是已經回向給十方三世一切眾生了吧，我怕有漏掉的眾生得不到利益，所以這個問題，師兄們一定要告訴我答案呀。
4.吃完的時候我儘量吃乾淨，如果有剩下的，比如拿著放大鏡和顯微鏡，總會看到有剩下的，鹹菜水也是剩下的，也不能直接扔掉吧，總得施捨給鬼道眾生，於是我(心裡或口)會念六字大明咒和南無阿彌陀佛，然後施食給鬼道眾生，舍。那如果我念的時候內心不清淨(當然凡夫不是阿羅漢菩薩和佛，大概不可能清淨的，總有自己察覺不到的妄念吧)，它們應該也能得到這些食物吧?
5.南無阿彌陀佛是六字洪名，沒有其他的佛號菩薩號能夠稱得上是「六字洪名」吧，阿彌陀佛是佛中之佛，佛中之王，他的功德無量無邊，而且我聽說有個佛經里說，阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩，陀字八萬諸聖教，三字之中是具足。因為念南無阿彌陀佛就已經把所有的佛菩薩和經咒什麼的，都包括了嘛，再說我也要修淨土的念佛法門。那我能不能不記其他咒了?施食、放生、看到餐桌上的魚兒海鮮等，都念「南無阿彌陀佛」，也不想再想記很長的大悲咒和往生咒等各種咒語了，就是專復專，不學別的經咒佛號菩薩號，啥都是南無阿彌陀佛，可否?
6.聽有的大師說，回向的時候，可以把自己過去現在未來，有意無意所做的善事的功德，隨帶眾生及諸佛菩薩的功德，一起回向，這樣就比較好。是嗎?那大家得到的利益是不是就更多了，如果更多了的話，以後肯定這麼回向!
還請師兄大德們，對以上問題給一一開示，末學不勝感激!阿彌陀佛!(學佛網裡的很多法師開示，有的說的不一樣，什麼都得處處小心)