【往生仗佛力】法然上人開示：稱佛名者，以其願力，不論罪咎，一定來迎(二)
「法然上人《御訊息》云：因此善導和尚鑒及未來眾生留有此疑，而舉出此二種信心，以解釋如我等未斷煩惱，亦造罪業之凡夫，深信彌陀本願而念佛者，乃至一聲，決定往生之旨。此釋特為銘刻在心，誠然若無如是之釋者，我等以為往生不定，而有不安。是故不知此釋之人，皆言自心惡故，不得往生等語。如是之疑，是不能往生之心故，唯不顧心之善惡，不論罪之輕重，心愿往生，口稱南無阿彌陀佛，以聲之故，作決定往生之想。依此決定之心，即往生之業決定，如是知，故無疑。若思不定即不定，若思一定即一定，是故總而言之，深信之心，即是稱念南無阿彌陀佛者，以其佛願力，不論任何罪咎，一定來迎，深憑而無少疑心。」
叄寶門中好修行，但是要造罪也是很容易，不要看別人的不對，在叄寶門中不要說。在你們家，也不可以說父母的是非，做兒女的在說父母的是非，這樣怎麼對?做媳婦的說婆婆的不對，做婆婆的說媳婦的不對，我告訴你，是非心就是因為我們這一念心，太過愛參雜、太過愛管事。好好管好自己，什麼都不管，只管念佛。
念佛眼睛都看不見，都看不見什麼，你知道嗎?都看見是非，眼睛都沒有看見，只有看見自己的心在念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。念佛耳朵都沒有聽見，都沒有聽見什麼，你知道嗎?是非。念佛耳朵只聽到自己的心念佛號之聲，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
法然上人在這段法語說一個「以聲之故」，這四個字有沒有?以聲之故，以念佛聲的緣故，做決定往生之想，心內都沒有想什麼，就是想念佛，想念佛決定往生。聽自己念佛的聲音，看自己念佛的心，想決定往生的事情。你能這樣做我告訴你，你實在是了不起的，阿彌陀佛絕對以你這個弟子為榮，阿彌陀佛絕對跟你鼓掌，就是如此。
看別人的缺點很痛苦，看自己的缺點就會快樂，看別人的缺點是煺步，看自己的缺點是進步。修行要進步還是要煺步?當然是要進步，所以法然上人的法語、善導大師的開示，無不都是要加強我們對念佛的信心，勸勉我們精進的用功，要讓我們懈怠放逸的習性改掉。
我們修行有太多太多的缺失，是要慢慢的修改。修行是修改我們不好的習性，我們凡夫的壞習性實在太多了，聽經也要打瞌睡，念佛也要打瞌睡，這都需要克服自己的習性。
念不到幾句佛號，就想要去做什麼，有生意可以做了，賺錢就比念佛還重要。在家人當然沒錢是很難過日子，出家人也是一樣。但是現在的人縱然經濟困難，還不至於困難到真的叄餐沒飯可吃。信願小時候，我們窮到真的無米可以吃，吃什麼?吃蕃薯乾，真實的。你們有這麼窮過嗎?我們都度過來了，你們一定也有辦法度過，你沒有那麼窮吧，你如果那麼窮，我每個月寄一斗米給你吃，你好好念佛，絕對不會讓你餓肚子。
我小時候如果有米可以吃，就很高興了。我小時候因為很挑食，我將我的缺點告訴你們，你們不要告訴別人。我小時候因為不愛吃蕃薯，家庭很窮無錢買米，所以沒有飯可以吃，吃蕃薯芊。我的媽媽如果煮蕃薯芊粥，米沒有幾顆蕃薯芊一大碗，我都一直挑一直挑，將蕃薯芊挑起來要吃米。現在的人反而喜歡吃蕃薯芊，比較不喜歡吃飯，以前蕃薯葉是豬在吃的，現在的人換吃豬吃的蕃薯葉。
現代人上要顧叄餐，說實在並不困難，光是為了要叄餐飽並不困難。你要去覺悟的就是，這一身的色身要度過並不困難，法身要解脫才是困難，對不對?你對待你的法身，有沒有像你對待你的色身那麼有心?這個身體如果晚上一晚睡不安穩，隔天的精神就很差了，為什麼?因為這兩天我也是熱到睡不著，所以平常實在是太好命了，有冷氣可以吹。
但是我們住持上德下清法師說的很有道理，死是不一定死在冷氣間，你要死的時候，難道一定有冷氣可以吹，一定嗎?不一定。但是死後為了要預防遺體很快就臭掉，通常我會要求家屬，如有冷氣要開冷氣。但是要死的時候是不一定有冷氣可以吹的，有可能是死在雜物間，沒有冷氣可以吹，有可能嗎?怎麼會沒有可能?
我們本願山彌陀講堂，有一位團員，她的先生死的時候是怎麼死的，你們知道嗎?就是沒有氣死的，對。他開車和人家相撞，開卡車和人家相撞，一撞當場死亡。其實死了斷氣了，但是還是被人送到苑裡的外科醫院急救，其實已經斷氣了，醫生還是照常急救。
他的太太請我去為她的先生助念的時候，趕到苑裡的某一個外科醫院，到醫院其實亡者已經死了，白布都蓋起來了。醫生就是在等家屬到，要處理這位亡者的遺體。我趕到的時候，看見亡者蓋上了白布，在他臉上的部位，流血流的整塊白布全是血。我為了要了解他死後的遺容到底是如何，所以雖然蓋在臉上身體的白布，全部都是血，我還是輕輕的把他翻起來看看。阿彌陀佛，發生什麼事情你們知道嗎?眼睛、耳朵、嘴角都在流血，那個死相是很恐怖。
醫生看見我和這位亡者的太太到達說：趕快趕快把他推到雜物間。我跟醫生說：醫生拜託一下，讓我們念佛八小時，你們看看有哪一間病房沒有病人，我們照常付你們病房費。醫生說：不可以，死了還住在病房，其他的患者會怕，不可以不可以。
醫生不肯，我怎麼樣的拜託他也不肯。最後沒有辦法，只好我和這位亡者的太太，將這位亡者推到雜物間。那個雜物間裡面電燈只有五燭光,又暗又熱,裡面都放一些醫療用過的注射針、注射筒、雜物。
為亡者念不到五分鐘，警察打電話，叫這位亡者的太太要去做筆錄，只剩下我一個人為亡者助念。有夠熱的，亡者的頭部一直流血，整條白布全部是血漬，我一個人在那裡念佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛。快要熱死了，沒有冷氣也沒有電扇，你在那個時候能夠在那裡一直說快熱死了，不可以，你還是要給亡者助念。這個時候沒有半個人替我助念，也沒有半個人來輪班，又很暗，亡者又死的很悽慘，這都是助念的經驗。
所以死了那個時候，不一定有冷氣可以吹，這是回應我們住持所說的道理，很有道理。所以我們要覺悟，將法身慧命安住在這句佛號。我很誠懇代替阿彌陀佛跟諸位菩薩說一句話，阿彌陀佛絕對不會辜負你。這句佛號你肯老老實實稱念，我敢跟你拍胸脯保證，你如果不相信，我寫保證書給你，阿彌陀佛絕對不會辜負你。你敢將你的時間心血精神投資在念佛，一生的心血投資在念佛，阿彌陀佛絕對不會辜負你。你將感情、金錢、時間、青春，投資在妳先生的身上，妳的先生會辜負你嗎?會，那妳們都嫁的很不幸福。妳將心血投資在子孫的身上，子孫會辜負你嗎?會。想開一點，知不知道?看遠一點，知不知道?
角六少一角叫做覺悟，從今天開始要覺悟了，知不知道?將時間、心血、精神投資在哪裡?南無阿彌陀佛，這是天底下最有智慧的人。這番話信願真心的勉勵，這是很真心勉勵，要不要覺悟就在於你了，事實就是如此。唯有阿彌陀佛不會辜負你，剩下的如果是人，很容易辜負人的，想一想依靠阿彌陀佛實在多了。