《法華經》第七卷大意導讀
智禪法師
諸位法師慈悲!諸位同學慈悲!
很高興與大家一起讀誦《法華經》，因為《法華經》是經中之王，非常殊勝，如本經法師品第十說：「藥王今告汝，我所說諸經，而於此經中，法華最第一。」再加上，歷代各宗派祖師都很重視此經，如三論宗的吉藏大師一生講演《法華經》《大品》等經論多遍，並有著作;法相宗的玄奘大師在十一歲時，即誦《法華經》、《維摩經》二經。以及窺基大師撰有《法華經玄贊》和《法華經為為章》。乃至律宗的大德，禪宗的祖師，華嚴經的高僧，淨土宗的大師，他們都有學習、受持《法華經》的經歷。因此，我們要向祖師好好學習，研習此經，受持此經。
今天下午，是我們讀最後一卷經——第七卷。按照全經的內容來看，前十四品名為跡門，後十四品名為本門，此二門各有序分、正宗分、流通分。
第七卷是本門的流通分，流通分兩種，一是勸持流通，二是付囑流通：
1、勸持流通：從彌勒說偈以下及第十八《隨喜功德品》、第十九《法師功德品》、第二十《常不輕菩薩品》三品主要是勸末世眾生受持此經，並將所得功德利益予以分別闡述。
2、付囑流通：從第二十一《如來神力品》，到第二十八《普賢菩薩勸發品》共八品，是世尊付囑菩薩當於末世流通法華。其中，第二十一《如來神力品》和第二十二《囑累品》，系佛以神力而囑累菩薩流通妙法。最後六品屬於化他流通。
第二十三《藥王菩薩本事品》以苦行流通一乘妙法;這是第六卷的內容，在這裡不說明，以下五品是第七卷的經文。
第二十四《妙音菩薩品》和第二十五《觀世音菩薩品》二品以三昧力流通一乘妙法。第二十四《妙音菩薩品》大意是：佛告華德菩薩關於妙音菩薩過去供養雲雷音王佛的因果和處處現身說此經典的本事。教令法華行者，皆成普現色身三昧。第二十五《觀世音菩薩品》大意是：佛為無盡意菩薩解說觀世音菩薩得名因緣、稱名作用和三十三應普門示現等功德。經云：「爾時無盡意菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：世尊!觀世音菩薩，以何因緣名觀世音?佛告無盡意菩薩：善男子!若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」
第二十六《陀羅尼品》以總持力流通一乘妙法;大意是：對惡世弘揚《法華經》的人，用神咒守護他。守護神咒有五段，即藥王菩薩、勇施菩薩、毗沙門天王、持國天王、十羅剎女及鬼子母等。
第二十七《妙莊嚴王本事品》以誓願力流通一乘妙法;大意是：佛說妙莊嚴王於往古為淨德夫人及其二子所化的本事。淨藏、淨眼二子，即今藥王、要上菩薩。
第二十八《普賢菩薩勸發品》以普賢神力流通一乘妙法。大意是：普賢菩薩自東方寶威德上王佛國來此娑婆世界，聽佛說法，請問世尊滅後，如何奉持《法華經》。佛說成就諸佛護念、植眾德本、入正定聚、發救眾生之心四法，當得此經。普賢菩薩發願當乘六牙白象王現身供養守護受持《法華經》者。
最後，祝願大家：開學精進，得到普賢菩薩的守護，受到觀世音菩薩的加持，爭取此生悟入諸法實相。阿彌陀佛!