很多人學佛後，看不起儒教，覺得那是修人天福報，得不到解脫。弘一大師剛出家時，也是看不起儒思想。後來到了晚年後，才明白挽救人心最適合末法時代眾生根器的，才是儒家的。大師早年不給人寫書法，晚年就經常寫書法送人，而這些書法，都是儒家思想中做人的格言。這個是弘一大師的表法。
近代的印光大師，宣化上人，都非常推崇儒家。儒家在教化人心上，利益了太多了。當年達摩來東土前，就觀察東土有大乘氣象，這個大乘，就是利益眾生的氣象。為什麼，那時候的儒家思想在中國已經紮根了，儒家的仁義思想，讓大乘佛法在中土發展提供了很好的土壤。
在講到《地藏經》的重要性。修行一定無法跨越這個《地藏經》，不要一學佛，就覺得空，無相，不執著等。這些《金剛經》境界，《華嚴經》境界，《法華經》境界，是菩薩境界的人才懂的。這些經典都是給大乘菩薩講的。我們可以具足般若的知見，但在行持上，一定要謹慎又謹慎，不能落入口頭禪。這個行持，就是《地藏經》所教化我們的。
佛弟子要修行，無法超越《地藏經》。《地藏經》講的是福德基礎，給人天福德之利。修行的基礎，就是福德。要求世間法，在世間上得到圓滿，都要福德具足，更何況想要在出世間法上，更要福德具足。學佛學佛，佛是兩足尊，就是福德和智慧具足了，就叫做佛。如果不注重修福德，只落入口頭禪，高談闊論是耽誤了自己。
那些往生淨土的人，很多都具足了善良，知足，布施等等優秀的品質，也就是做人已經算是圓滿了。然後念佛，臨終就往生西方。印光大師才會教導要敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛。這個敦倫盡分，就是基礎，就是做個圓滿的人。《地藏經》教導的，是做個圓滿的人，人成就了，才好談佛的境界。
轉自：福安觀音寺新浪部落格