要明白佛經，真不容易，首先要有生命體驗。那念《地藏經》，一般會出現三種情況。
第一層境界，認為《地藏經》很簡單，每句話都聽得懂。不像《金剛經》一樣繞口令，感覺很高深。所以許多人，乃至學佛很久的人，他們看了許多大乘佛經，尤其是般若經典，他們就會輕慢《地藏經》。尤其是一聽說，《地藏經》是基礎，那更是瞧不起了。這類人，是以思維來解讀經典。無論修行多久，他永遠無法入道。好比世間的專家，他研究道理很多，但他無法入道。對於了生死，對於生命體驗，他們不如一個不識字的念佛老人。懂得多，不一定就代表他的修行正確。
出現第一種境界的人，一般是專家，或者學佛久了，那些老油條，尤其是聽了許多大德開示講經後，感覺自己懂了很多的人。這類比較危險。我早期就這麼輕慢過《地藏經》，後來表示深深懺悔。
第二層，就是喜歡念《地藏經》，但念了會怕，感覺有鬼神聽經，也感覺念經能消除業障。這類人，他一般不怎麼用思維，他用心去念，所以他能打開法界的磁場，接觸到鬼神道去。這個境界，又比第一類的人要高。雖然他剛學佛。有的剛學佛的人，信心很足。有的人學佛久了，成了老油條了。
那這個境界，是好境界。這個世界有鬼，不要覺得鬼在地府，他和我們是不同世界。告訴各位，鬼就是我們生命中錯誤的思維，以及錯誤的行為所導致的。只要我們有業障，身邊就跟著鬼神。他是我們錯誤的思維和行動，佛教叫做業力，變現出來的。我們的錯誤行為，會在法界留下痕跡，這個痕跡變現出來，他就是鬼。
有的人很排斥鬼，也很怕他。古人講的，不做虧心事，不怕鬼敲門。自己做了錯事，自然就會怕。錯事有錯事的磁場，你要去化解掉這個磁場。這個就是超度。這一層，是《地藏經》的意義。應該來說，普遍人念《地藏經》，都會停留在第二層上。因為只有消除了錯誤的思維，磁場後，你才能達到第三層。
第三層，念《地藏經》時，就好像諸佛菩薩在聚會。弘一大師說《地藏經》屬於華嚴的部分，華嚴是富貴。很多人會認為說，《華嚴經》講的是心地寶藏，《地藏經》也是。所以屬於華嚴部分。我覺得，不僅是如此。更重要的，是《地藏經》本來具足華嚴的大方廣的莊嚴。
我們念經，不要去思維，要去念，然後去感知他。你看《地藏經》中，釋迦佛在忉利天，有許多菩薩，天龍鬼神都來，後來文殊菩薩，普賢菩薩，觀音菩薩，虛空藏菩薩。你看有這麼多菩薩都來了。來證明《地藏經》和地藏菩薩的功德。這個場面中，沒有聲聞，緣覺，只有菩薩。而且一出場，就是場面宏大，放光動地的。這個是一場很歡快的聚會。
還有一點，在《地藏經》中出現了許多鬼王。這些鬼王，都是佛菩薩再來，用什麼證明?因為佛在這部經中，給主命鬼王授記成佛。《法華經》中，佛才給聲聞羅漢，還有其他比丘授記。那《地藏經》中，佛給鬼王授記，說他是未來成佛。所以這裡面的法會，是非常殊勝。。
如果沒有第二層的修持，無法達到第三層。《地藏經》中講到閻浮提眾生有業障，就是凡夫的生命顯現出來，有所缺乏。也就是有業障。你必須去慢慢消除。這個業障，比如慳貪嫉妒，自贊毀他，不肯布施等，這些都是業障。一有業障，那生命中就會出現像地獄般痛苦。這就不夠圓滿。