念佛時想達到一心不亂
「打念佛七」，這個「打」字，就是舉行的意思，我們平常說「打普佛」的「打」字，也是舉行的意思，「七」就是七天的時間。「打念佛七」，就是舉行七天專門念佛的修行活動。這是淨土法門的一個很好的方法，就是集中一定的時間，讓大家放下一切外緣，集中全部精力，認認真真地念佛，清清淨淨地念佛，力爭達到一心不亂的境界。所以，打念佛七的目的不是別的，就是要達到一心不亂。這個是根據什麼經典呢?主要就是根據《阿彌陀經》。
經上說：「若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號」，就是持名念佛，持念佛號。「若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，」快的一天、兩天就可以達到一心不亂，慢的六天、七天也能達到一心不亂;實際上更慢的是要幾個「七」才能達到一心不亂，念佛七的最後的目標就是要達到一心不亂。達到了一心不亂。就可以保證往生。「其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前，」阿彌陀佛及西方三聖等大菩薩們，就顯現在這個人的面前。「是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」這個人就依仗阿彌陀佛的接引，可以往生淨土。這個就是我們舉行念佛七的根據，這個也是佛陀對我們的開示
所以，我們在這七天中，不是追求別的，不是要看到什麼，主要就是要達到「一心不亂」。當然，我們用散亂心念佛，也不是沒有作用，也還是種了成佛的遠因。也就是說，結成佛的果是很遠很遠的。如果我們能夠念佛達到一心不亂，這個就能保證臨終往生。
念佛法門是以信、願、行為綱領。「信」要信得真;「願」要願得切;「行」要行得認真。念佛就是行。念佛七就是要集中精力、集中時間，認真的實踐。我們平時雖然也在念佛，但是干擾多，牽掛多。平時想要集中一天、半天的時間，都很不容易。還有一層道理，一個人用功，容易懈怠，很難堅持下去。
集體的行動就不同了。互相監督，互相鼓舞、又有制度的約束，這樣就不容易懈怠，就能堅持到底。我們修淨土法門，有了信心，有了願心，通過實踐，就是通過認真念佛。只有這樣，我們的信心，我們的願心才能實現，才不會落空。參加念佛七就是實踐我們的信心和願心的一個積極的行動。也就是在平時念佛的基礎上的一個提高。希望在這七天之內。我們人人都爭取達到一心不亂的境界。