善士提問：師父：我想出家，求師指點。
恆傳法師答：阿彌陀佛，想出家，師父隨喜讚嘆。但是出家是一件嚴肅的事情。出家修行的生活也很清苦，所以要明確自己出家的發心，然後看自己是否符合出家條件，要在寺院適應一段時間。看能不能適應寺院的生活。
有很多人會說，師父我想出家。但是並不是真正的想出家，而是在世俗生活中受挫了，感情受傷了，工作不順了，婚姻不幸等等這樣的事情，他們這時候說出家只是想找一個逃避現實的視窗。這並不值得鼓勵，其次，修行是一個過程，並不是出家了，煩惱馬上煙消雲散，如果是想出家逃避，希望能夠在落髮瞬間達到心靈解脫，是不太可能的。再次，煩惱都是對境對人的，當在世俗中因為生活受挫而出家，離開了世俗生活，暫時沒有起煩惱的環境，到寺院，又開始想念世俗生活。這是很不可取的。
什麼是出家的正確發心?《寶雨經》云：於如來教中。正信出家。非因王力所逼。不為賊抑。不為負債。不怖不活邪命出家為希求正法以信出家。就是說在佛陀教法中要正信出家，不是以國事多艱，盜賊憑陵，債務相逼，心生恐怖，乃至為謀衣食之安全而出家，而是真正地為了求得正法。在家人出家一定是信仰佛陀教法，相信依佛陀教法而修行，就能達到解脫的最終目的。想要出家，要捨棄世俗事、斷妻子眷屬等的緣份而修行佛道。一定先生起善法之心，而後從師剃除鬚髮，披著袈裟，受持戒法。故佛陀分出家為四類：第一為道行殊勝者。第二為能說道義，而不必能行者。第三以修道為名，而圖生活者。第四為道行之玷者。真正出家者，僅為第一種。
出家生活也極為清苦，且要求也比較嚴格。《觀佛三昧經》云：比丘常行四法。一晝夜六時說罪懺悔。二常修念佛。不誑眾生。三修六和敬心。不恚慢。四具修六念。如救頭燃(六念者。念佛。念法。念僧。念戒。念施。念天也。出深功德經雲。此六念法。是菩提心生。菩提法故)。所以出家一定要動機真純，道念堅鞏，牢不可拔。
如果你出家之心純真，符合出家條件，道心堅固，非常隨喜讚嘆你。