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陳大惠:人生第一課,半盆熱水治天下


時間:2016/7/5 作者:素心♡拈花微笑

各位同學:大家好!大家請坐。你看每到過年過節那些寺廟燒香拜佛人山人海,人太多了,你去問問這些人,你的家裡就有兩尊佛呀,哪兩尊佛呢?就是你的父母啊,就是你的爸爸媽媽,你還不要說給他們天天燒香、磕頭、上供,最簡單的你有沒有伺候過他們,給他們洗過腳啊?如果連這個都沒有,說一句真話,你到寺廟,你到這來燒香拜佛絕對不管用,那是假的。家裡的真佛你都不伺候、你都不供養,你到這個地方來那絕對是假的,你要問這誰說的?這是佛說的。你看《觀無量壽佛經》上淨宗同學都知道啊,叫淨業三福,三種最大的福報,頭一個孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。淨業三福頭一福,這是佛親口宣說教給大眾,讓你從哪裡開始?孝養父母開始,那是家裡的真佛呀,你聽不聽佛的話?你不聽你到這個地方來燒香、磕頭、許願,花多少錢統統都是假的,為什麼呢?你不聽佛的話能是真的嗎?你聽你自己的話嘛,所以你看中國老話「在家敬父母不用遠燒香」。先把家裡這兩尊佛供養好了,伺候好了,你才有真佛弟子的基礎,否則那就是真是叫搞迷信,你迷惑你並不覺悟啊,所以人生第一課,你看給父母洗腳是不是佛法?當然是啦,而且是入門的第一堂課,淨業三福,孝養父母。你看怎么孝呢?就從洗腳按摩伺候父母開始,我們真的信佛就要真的做到,而不是搞那些形式,真聽佛的教導,所以佛教是佛陀教育,所以有些人對佛教誤會很深哪,認為學佛了對家就不好了,你大錯特錯,你看佛教給人,頭一福就是孝養父母,佛教給你呀,讓你家庭和睦,讓你先做孝子賢孫,所以你說我們對佛教誤會有多深,這佛經上的話依法不依人,佛經上這么講的,所以天下人真的都學佛了,家家戶戶都孝養父母、伺候長輩,你說這個佛教的功德,它的力量有多大、有多好!誰不需要?哪個國家不需要?哪個時代不需要?你說時代再進步、社會再發達,誰不需要孝子賢孫呢?誰不需要家庭和睦呢?佛陀就教給你這個,佛經就教給你這個,好不好?你要不要?所以你看很多人在那燒香拜佛,我們跟大家講那個不管用,為什麼呢?他連父母都不恭敬、都不孝養,他那個絕對是假的,他那是自私自利,違背佛教,佛菩薩會不會保佑呢?師父常講,佛菩薩要保佑這樣的人那都成了貪官污吏了。你給他行賄、給他燒香、上供,他就保佑你,那不成貪官污吏了嗎?哪有那個道理呢?這樣的教育還能傳下來嗎?不可能嘛,保佑人自私自利的,保佑逆子的,保佑不孝順父母的,這樣的教育還能傳下來的嗎?不可能嘛。所以大家真的不必都往寺廟裡去趕,去燒香拜佛,過年過節做這些活動,沒有意義!你不如安安靜靜在家裡踏踏實實給你家裡那兩尊真佛伺候好了,供養好了,你修無量無邊的大福報啊,大家看了沒有不喜歡的,否則人家就問你呀,你花九千九,你花九萬九,你都送到寺廟來燒香磕頭,人家問你,你父母可憐成那樣都沒人管你為什麼不去照顧啊,你拿什麼來回答?人家問你,你都沒給你爸爸媽媽洗過腳,你都沒伺候過他們,你上這來弄這個有什麼意義呀?你為什麼上這來弄這個呀?你怎么回答?所以無論是佛陀教育還是儒家的、道家的統統是通情達理呀,講道理嘛,讓你先做孝子賢孫。每到過年過節一家人團聚在一起,其樂融融,那么為人子女的,總要想一件事情,就是我拿什麼趁著這個機會無論是周六、周日還是年節,能夠奉獻給我的父母,孝敬長輩,拿什麼呢?你說是財物、好吃好喝的,好像還都不能表達自己的心情,我見過一個孝子,他跟我講過,什麼讓我媽媽最高興呢?拉著手,他說我媽媽可高興了,你別看我現在五十多歲,拉著媽媽的手在院子裡走,那個媽媽那個心裡說不出來,你就從臉上你都能看出來,皺紋都是笑的,他這個話讓我想起來五倫裡邊的頭一倫,父子有親,親這個字什麼意思?你看《說文解字》里講:至也,就是到了。【說文解字•段注】的註解,情義懇到,曰至,父母者,情之最至也,對你的感情,最至,什麼意思?最及時、最全面、最周到、最圓滿,是【段注】,我們曾經在過去的講習當中跟大家報告過,我們人有六根,父母給的。眼睛能看,耳朵能聽,鼻子能聞,嘴巴能唱,這四個了,第五個,身體能夠觸摸,第六個,心裡能想啊,六根,人人都有,至也呢?六根都到了,它是親的意思,大家能不能體會的到?你看初生的小嬰兒,爸爸媽媽摟在懷裡看著他,那一定是六根都在這個孩子身上,眼睛到了,親就是至也,到了的意思,眼睛到了,耳朵聽著到了,鼻子聞著一股乳香,奶腥味,鼻子能聞到,給他餵奶水,我們先要嘗一嘗,嘴巴到了鹹的、淡的是不是,摸摸他小手涼了,手到了,趕緊給他蓋好,晚上這孩子睡著了,父母還在那想,他還缺點什麼,他還哪不舒服,六根都到這個孩子身上,這個孩子就是你呀,你就是這么被養大的嘛,這叫什麼呢?親,父子有親那個親,古人註解已經登峰造極了,沒有比這個說得,就是一個字,至也,六根都到了,都到你身上了,哪個孩子不是這么長大的。你想想從打甚至從懷孕有你那天起一直到你出生,那就更了不得了,從父母到爺爺奶奶外公外婆這些長輩們都是這樣,抱你,三歲都不撒手,就怕你摔著、怕你碰著,沒事還想摟在懷裡,喜歡你愛你呀,所以你們看《弟子規》喪三年,常悲咽,有人就不理解,說父母死就死了唄,為什麼要三年守喪啊,還要常悲咽,為什麼呢?這就是什麼呢?忘本了,沒人教他了。你看孔老夫子講得多明白,為什麼要守孝三年,為什麼?報那三年父母懷抱養育你的恩德,還不算娘胎,那將近一年,這叫平等啊,大家不都講平等嘛,這叫平等。你想一想那要不這么做,大家都忘恩負義了,狼心狗肺了,父母死就死唄,好,你講究這個,好,你的下一代還沒等到你死呢,他先不管你了,為什麼?他已經看到你對你的親生父母的態度,那你的下場可想而知啊,一定很悽慘哪!所以喪三年,常悲咽。很多人看不起《弟子規》,你能做到嗎?古人能做到。為父母守孝三年,過去那個官員父母過世叫丁憂,國家的法律規定你必須要放下你的官職,回家去守孝三年才能回來繼續做官。你要不這么做別人參你一本,你大不孝還得治你的罪。所以過去二千多年,那更早周朝那就更是以孝治天下,以仁德治天下。中華民族幾千年歷朝歷代無不是用法律來保障人人都得盡孝,為什麼呢?孝是人心哪,所以你看,孔老夫子對他的學生就講「先王有至德要道以順天下」,這話什麼意思?天下要不順了,你可以用這個辦法,「民用和睦」什麼意思?老百姓不和睦了用這個方法,「上下無怨」,上下無怨什麼意思?上級和下級、政府和百姓,有怨恨有對立了,用什麼辦法,用這個辦法能夠讓他們消除怨恨,上下無怨。「汝知之乎」你知道嗎?你看這個學生曾子就說,我不知道,夫子就告訴他,夫孝,就是孝道,「德之本也,教之所由生也」,天下不順了,家庭親人之間不和睦了,上級下級、政府和百姓,就是上下有冤仇、有怨恨了,怎么辦呢?用這個孝來治理就都能好了,你看這就是《孝經》開宗明義章的第一句話,《孝經》,【儒家十三經】之一啊,《群書治要》裡邊把它收進來,歷朝歷代,那漢以前那就不用說了,從漢一直到清朝,二十四位皇帝給這部《孝經》做註解,為什麼呢?以孝治天下。所以中國歷史上三次盛世就是靠這個孝出現的,所以我們今天這個節目給大家推薦這本書,它是海南出版社出版的,故宮珍本叢刊,名字叫什麼呢?《御注孝經》,你們知道誰是作者嗎?唐明皇唐玄宗,他註解,清朝雍正皇帝、順治皇帝他們的註解,這三個作者三個皇帝,他們註解的。大家有機會一定要看一看,真能解決問題呀。如果這個東西不能解決問題,怎么可能從漢傳到唐、從唐又傳到清?哪有那么糊塗的皇帝呀?如果這皇帝糊塗,他能夠你看,唐朝,開元盛世,唐玄宗啊,康乾盛世,雍正啊,康雍乾盛世有它,不可能嘛,他就是靠這個完成天下的大治,你家裡也是一樣,要想家裡好不讀這個不行,不用這個不行,做不到不行啊。所以我們做任何一樁事情,不是迷信不是胡來,不是自己想像出來的,都得要有根有據,有科學實驗。什麼叫科學實驗呢?用歷史、用時間來做檢驗都成功了,這就是最偉大的科學實驗哪,所以我們才敢給大家推薦哪。誰試誰能得到幸福,你要不要試?所以我們看孝心的力量就這么大。大可讓天下和順,一個國家風調雨順、人民和樂、國泰民安;小一個家庭和樂,它道理是一個,用的方法原則都是一個就是孝。非常難得,我們這輩子遇到了我們尊敬的師父老人家,你看前不久,老人家八七高齡,親自錄像,身邊有一些熱心的居士,要給師父按摩洗腳,那么師父說一定要錄像,師父還特別講到,現在大家都學《弟子規》,傳統文化的基礎啊,但是你看很多家長還沒有給父母洗過腳,所以師父就說要讓天下人都看到這堂課——洗腳課,大家一起來學,無論是做父母還是做孩子的都來學這堂課。

所以師父就說要讓天下人都看到這堂課——洗腳課,大家一起來學,師父老人家在這個時候講出這個話來,我們體會到有很深的意思。因為我們從來沒見過師父這樣別開生面地給大家上這堂課,太慈悲了,親自坐在那裡,撩開衣服給大家示範怎么給老人洗腳,這就像佛家的禪機一樣,有很深的意思在裡邊哪。什麼意思呢?你看我們有個體會,傳統文化一定要從最基礎做起才能夠復興,講了這么多,你能不能做到?那有些人沒聽到也沒關係,他做到了也行,所以最最關鍵就是做到。所以我們看到這堂課非常的感動,師父不但苦口婆心還身體力行,不顧八七高齡給大家來示範,我記得是拍了兩次這個洗腳課,目的是什麼呢?你們大家快學吧,這個東西無上的瑰寶,對你的家庭、對你的一切都有大好處。師父都不知道該說什麼好了,所以我們這些學佛的人、學傳統文化的人真的要把老人家的這個願望,這片苦心發揚光大,所以我們這次把它做成個節目,師父說了要讓天下人都看到,那好,所以我們今天這個節目,特別節目叫【人生第一課】,什麼呢?給父母長輩洗腳,你不要小看這個題目啊,你未見得會呀,你不相信我們往下來看,你就知道這裡有這么深的道理呀,對!你看我們今天把這些洗腳的木桶、椅子都擺在這裡了,人生第一課呀。天下有多少家庭這堂課還沒上啊!你看過年過節的時候好機會呀;周六、周日好機會呀;你有時間好機會呀!那么很多的父母家長就會說這個話:“不要洗啦,不用不用不用。”我們在這兒啊,特別要跟普天之下這些父母長輩講,不能不洗啊,一定要讓自己的晚輩上這堂課,因為這堂課對他的一生太重要了,對你們全家太重要了,為什麼呢?一個家如果沒有了孝,那這個家問題就太大了。所以說這既是讓您老人家享福的,又是讓你們家幸福的,這多好啊!所以我們講,要給兒孫、給晚輩一個修福報的機會呀。他小的時候儘是你們這個長輩父母伺候他了,現在該他來報恩啦,要不然折他的福報。所以你看我們剛才講到什麼叫親?六根都到,至也,這個叫親哪。六根都在父母身上,今天你先不要那么多根,你先是什麼呢?觸根,就是你的觸覺,手啊!先給父母洗腳,我們要知道回報給父母啊,那是正常的,沒有說父母對我們好天經地義,我們對父母可以不聞不問那也是正常,那不正常!一定要記住:父有親子有親才是正常的,因為你小的時候對父母也是那個樣子,只不過這些事情你都忘掉了,沒有人給你講嘛,都是伺候你伺候大的嘛,所以說不記得了,你小的時候眼根在父母,耳根那聽到娃娃聲音,爸爸那激動的不得了,你其實你那個時候你的六根都在父母身上啊,後來「苟不教」,沒人教育你,「性乃遷」哪。你才變成今天這樣一個不聞不問,對父母狼心狗肺這么一個樣子呀,原因何在呢?就是因為親職教育喪失了,現在這堂課就是讓你恢復,恢復到赤子之心,所以五倫裡邊頭一倫,父子有親哪,父母和子女那個親是互相的,這是天然,這是正常的。你說我現在想不起父母來,那不正常。還有的人,長大之後再也不願意拉父母的手了,這不正常啊。那很多父母也沒有學過傳統文化,也把不正常當成正常的了。行,不理我就不理我,給我錢就行,你看,糊塗啦!這樣下去你的孩子良心泯滅,天性裡邊那個父子有親,子對父母的那種親他沒有了,因為不給他機會嘛。所以我們一定要知道啊,我們從小,父母長輩對孩子那種親愛,要讓孩子對父母的那種親愛呢,也保持。現在是父母保持子女不保持,最後就是父有親子沒有親了,那就錯啦,應該是父有親子有親,父子有親,五倫,人倫的第一大倫,這是自然的。所以我們現在做父母的,不管多大年歲,多長時間沒有跟孩子很親熱地在一起,從現在起要給他們這么一個機會,讓他們恢復子有親這個天性,讓他來孝順父母啊,伺候父母嘛,好哇,這正常的,父母跟子女本來就是一體的嘛。所以你看那個孝子講拉著媽媽爸爸的手,媽媽爸爸心情高興,好哇,本來是一體的嘛,所以手拉在一起真是歡喜呀,那是沒法用語言表達的,所以師父特別講到,人生這第一課,最重要的一堂課真是千里之行始於足下,先學會伺候父母,從洗腳開始,父母對我們的恩德太重了,如果各位有機會一定要看這部經典《父母恩重難報經》,還有一部是《父母恩難報經》,這兩部經典都好,都應該學。你看佛陀在世告訴給大眾,父母的恩德有多重呢?「假使有人為於爹娘 打骨出髓」,就是有的人為了他父母把自己的骨頭打碎了,把那骨髓打出來,為了父母啊,「經百千劫」,就是受這種苦受這種罪百千萬劫,「猶不能報父母的深恩」,我們讀到這裡就知道,佛告訴給我們的,佛的話你還敢不相信嗎?你說父母的恩德沒法言說,你現在洗洗腳你就這個不願意那個不願意了,現在人都怎么孝順父母呢?美其名曰孝順,拿把錢扔那兒了,走了,那父母心冰涼;也有的父母挺高興,給我這么多錢給我買房子,然後這父母給他當牛做馬,說實在話,那父母沒有明白過來,那是錯了。孔老夫子告誡後人,人對父母,如果僅僅是給他吃、給他穿、給他錢、給他這些享用,他講,人對馬對牛都能做到,你看給它蓋個房子、給它飼料是不是,那也是這么做呀。給他吃啊,給他用啊,能養活他呀,那沒有什麼呢?沒有恭敬、沒有感恩,人對父母跟畜生不一樣啊,什麼叫孝敬?沒有敬那個孝不叫孝啊,你要有恭敬心在裡邊哪,所以我們一定要知道這堂課要想上好了,你要第一個心就是感恩和恭敬,要孝敬,這個心沒有,你這個還是不會呀,這堂課白上了,有人就問,洗腳課這么好啊?就這么好啊,這裡邊有一個孝字在裡邊哪,「民用和睦上下無怨」,你要不要?當然要和睦、當然要無怨啦。你看我們把東西準備在這裡,這是洗腳課必備的這些東西,那么怎么辦呢?你看這些我們都為父母準備好了。首先要有一把合適的椅子,坐在這裡很舒服,木桶也很便宜,最好是買這種木桶,它保溫,這個是毛毯,毛巾被,這個呢,就是按摩油,這個是必備的,那么為了怕這個父母著涼啊,這個地方要給他準備好毯子,讓他舒舒服服的在這個地方。這個準備工作非常重要,首先要有這個毛巾被或者毯子呀,要給爸爸媽媽坐的這個地方弄好,千萬不能著涼,讓坐舒服了,踏踏實實的,就跟你小的時候你父母給你弄那個襁褓是一樣的,給你弄那個小床鋪是一模一樣的,父子有親,你看看,讓人一看很舒服,一看你準備的這么好,這父母的心情就特別高興,還沒洗呢就很歡喜。我們要特別注意這堂課,全家人在一起其樂融融,這哪是上課這分明是天倫之樂嘛。你看看無論是兒女還是孫子輩的都在這,兒孫滿堂。那么為父母洗腳啊,最好的水是煮艾葉水,把那個艾葉煮得熱熱煮開了之後往裡邊倒,這個對腳有很大的好處。這個艾葉很容易買的到,把它煮開了,開一會就可以用了。在給父母洗腳的時候,我們一定要記得幹活要像個幹活的樣子呀,那得擼胳膊挽袖子呀,真的是要伺候父母,得有這個起碼的樣子啊,你來了之後跟客人一樣往那兒一坐,你爸爸媽媽看看你,還是給你洗腳算了,所以說你得像個幹活的樣子呀。所以你看看拉開那個架勢,真的是要好好伺候爸爸媽媽,你看邊上你的孩子也都學會了,他從小看到了你怎么照顧父母,你怎么伺候爸媽,他都學會了。你老了的時候,你還不要太老他就開始像你照顧父母一樣來照顧你,這樣的人生你要不要?你看這個家裡邊有兄弟姐妹的,他們沒有一個不願意上來,一起來照顧老爸老媽呀。這種家庭只有我們中國有啊,國外沒有啊,西方哪有這個!而且是學傳統文化、學佛的家庭里才能見得到,外人現在很少有人懂啊。所以說一個人盡孝給父母洗腳感染全家,其他人不好意思嘛,總歸是在那看著好像是自己有點掛不住,面子上掛不住啊,所以你把這一家人都教好了,所以「先王有至德要道」,「民用和睦上下無怨」,他真能做得到啊。你看那個孝子,他們都怎么伺候父母呢?拿一個播放機,現在mp3、mp4、mp5這都很多呀,它能播放出音樂來,有的那個老人哪,他喜歡聽京劇,你給他放上一段京劇,有的喜歡聽相聲,有的喜歡聽評書,有的喜歡聽戲曲,你給他播上這個,他在那兒靠在那個地方,兒孫們給洗腳按摩,他在那兒聽著他愛聽的,那就不是天倫之樂了,那就是人生最高享受嘞。如果那個父母是學佛的,邊上你給他放上佛號,師父常講,人生最高享受啊!那還了得啦,那左鄰右舍那得羨慕死,說你怎么修多大的福報晚年享這種福啊?尤其是父母還年歲不高的,兒孫還年輕的,那行了,那晚年這幾十年經常過這種日子。你說這人生多大的福報!所以說你看有的家住別墅,真是家裡邊穿金戴銀,但是不快樂,再有錢所謂家庭不和睦啊,家不和睦啊;你看有的那個官員,有的那個有錢人、有錢有勢的,不快樂呀,為什麼呢?沒人給他洗腳啊,沒有人給他盡孝啊,所以我們一定要知道這個孝心從哪裡來,面面俱到。所以父子有親那個“親”,親就是至也,愛聽的,「親所好力為具」,凡是親人所喜歡的都給他擺在跟前來呀,你說說這樣的家庭誰不羨慕?他就是家裡再貧困那富貴的還羨慕他,為什麼呢?人家和睦,人家有孝子賢孫,這你能比得了你沒有啊,你穿金戴銀你沒有孝子啊,這個不行啊。無論是金山銀山、無論是多高的權位,不能給你帶來這種人生的最高的享受,所以說中國古人講得非常好啊,安貧樂道,它有幸福在裡邊哪。現在人為什麼不幸福了呢?都去追求錢了,子孫都教壞了,所以手裡拿著鈔票在那哭,在那要跳樓自殺,有的是啊。為什麼呢?人生第一課沒學過,看了之後也不去做,那能行嗎?你看你怎么對待你的父母,你的孩子都學會了,換句話說,你怎么對待爺爺奶奶、怎么對待外公外婆,你的孩子都學會了,他全部都記在心裡了,將來他就這樣對你;你不管你父母,他也都看到了,也都記在心裡了,將來他也虐待你,你這堂課要不要上?給誰上啊?給自己上,給兒孫上,給父母要孝敬,都需要啊。我們再來看看這些熱心人是怎么給師父洗腳的。

“為什麼要放生薑呢?因為生薑裡面祛濕,對於老年人腎寒、腎濕、水腫,老年人一定要用,但是小孩不能用生薑,因為小孩本身陽性就夠足了,他不會有腎虧,小孩不需要用,老年人一定要用,除非他浮腫,上來少放一點水,生薑裡邊燙一燙,你聞一下,這個生薑有嗆味,把它融開,然後把毛巾一浸,浸到薑汁里,然後再把毛巾再一浸,用這個水很有講究,燒開了以後不能兌冷水。”

那有人就會問啦,那些人他會按摩呀,那我不會呀,怎么弄啊?我們跟大家講,一定要記住父母愛孩子是很簡單的,孩子愛父母也是很簡單的,還用人教嗎?哪個人說生下孩子來之後是什麼進了什麼學校去培訓過呀?不都是天然的嘛,他自然就會愛孩子,你自然也會愛父母,你現在不會了,那是就像那個油燈泡一樣啊,有污染在上面哪,你只要把你的自性恢復了,把那個愛心恢復了,你自然就會。這裡邊有沒有一定的規律?有啊,我們簡單說就兩個字:一個是通,一個是順,通順哪。你看我們給父母洗這個腿,洗這個腳,要按照他的這個經絡給他慢慢地往下捋,一點一點地捋,一點一點地捋讓它通了,血脈都先通了,我們一定要知道人老先老腿,你讓他們這個腿上的血脈通了,那個延緩他的衰老,所以一個是通,一個是什麼呢?一個是順,讓他這個血脈、經絡都讓它通暢,這就好啊,這個力量就很大呀,我們所說的這個還是外在的,內在的呢?你看我們常說子女為父母盡孝,四種:頭一個,養父母之身,洗腳就是養父母之身哪,你為什麼不會洗呀?第二個你不知道,第二個是什麼呢?養父母之心,也就是說你在洗腳的過程中你還要讓父母歡喜呀,讓他高興啊,這個從哪裡來呢?不是說你學過中醫呀,學過什麼按摩手藝,跟那個沒關係,讓他血脈通暢了,保證這個,然後呢,讓他心情好,心情舒暢,說實在話,你往那一坐,恭恭敬敬地伺候父母,他心情就無比舒暢啦,就能活很多年啦,就能延壽啊,這是真的。

古人常講:人子不能不知醫呀,凡是做子女晚輩的這些兒孫們,不能不懂中醫,所以你要真的是想給父母按摩好了,你看現在這種中醫這種按摩的書啊,這種掛圖太多啦,甭多了,你半個小時你就學會了,你就把這個用在父母的身上,多好啊,時間長了你就是內行,真的如果有人要來問你,這人生第一課這洗腳課到底怎么個洗法啊?要不要學這個學那個才能會呀?我告訴你最簡單的方法就是念佛,念阿彌陀佛,師父老人家常常給我們講,這是宇宙當中能量最好的、信息最好的、最美最善的、福報最大的,一句阿彌陀佛。所以我們無論是年節還是平時休息的時候,把這個禮物送給自己的父母,怎么做呢?你看你在按摩的時候,洗腳的時候,心裡邊念著這個佛號,阿-彌-陀-佛,然後呢,這個意念通過你的手全部傳遞到父母的身體裡了,沒有比這再好,那艾葉水沒法比呀,什麼中藥藥材都沒法比呀,這是最好的禮物,父母都接收到了,父母高興了,身體好了,你洗這一次腳說實在話,父母能多活半年,那洗兩次呢?多活一年,不要不相信哪,為什麼呢?一切法由心想生啊,他心情好了嘛,他看到你他心情就好啦,洗得好不好放在一邊哪,你這么有孝心他心滿意足啊。你看有的那個人無論是當中醫還是西醫,他什麼都會,他就是不知道伺候父母,他有本事,你說那父母還是短命,為什麼呢?他不孝嘛。父母看著他就生氣,一看見他壽命先減半年,再看一次又減半年,有這樣的呀。所以不在於有沒有本事,而在於你有一顆什麼樣的心,孝心,那父母真長壽,尤其是佛弟子,學傳統文化的,什麼都不會,什麼按摩都不懂,他用佛號,這個佛號傳遞到父母的身上那可了不得啦。所以師父告訴給我們,會不會按摩不重要,用念佛的方法這是最好最好的,所以我們大家一定要聽師父的話,為了父母健康長壽一定要做,你就念佛,心裡念佛,意念傳遞到水裡,傳遞到父母的身上,那就是最好的。給父母洗腳我們一定要知道,你心裡邊要存著四種心:頭一個,感恩父母的心,父母把你養這么大,無量的恩德呀,你還沒有來報答,感恩父母啊,從小真是一把屎一把尿把你養大了,你能不感激嗎?能不回報嗎?所以感恩的心;第二,要常懷慚愧的心,你看父母這把年紀了,你給父母伺候過多少次啊?洗過多少回腳啊?很少啊,你從小到大父母盡伺候你了,常懷慚愧的心,今天剛知道該給父母洗洗腳、按摩按摩了,該伺候伺候了,剛知道,懷著慚愧的心;第三呢,要懷著歡喜的心,你看常常聽別人講啊,「樹欲靜而風不止子欲養而親不待」,父母健在啊,身體還不錯啊,多好啊,你歡喜呀,你現在能伺候他,父母能享受的到,而且你能夠經常伺候父母,父母經常能享受的到,你說多歡喜呀,父母享受著啦,父母受著啦,這多好啊!總比父母已經過世了你對著照片你說流眼淚,那多難過呀。所以說父母在世我們就要抓緊一切機會呀,父母歡喜你就無量歡喜呀;第四個心,伺候的心,就像你小的時候父母伺候你一樣,無微不至,沒有想不到的,沒有做不到的,所以你自自然然就能把這個腳洗好,有很多人說,我好像洗不好,那你父母當年伺候你的時候怎么伺候那么好啊,有人教過她嗎?沒有啊,為什麼呢?天性使然,你今天為什麼不會了呢?你天性被泯滅了,廚房的油燈泡,你對父母那個愛心、伺候的心、感恩的心、慚愧的心、歡喜的心,你都發不出來了你能伺候好嗎?前邊那三種心你都發出來了,你自自然然就伺候好了,你想伺候沒有伺候不好的,你為什麼伺候不好?你還是不太想伺候,你還是生不起感恩的心來,生不起慚愧的心,生不起歡喜的心來,你能伺候好嗎?真是佛菩薩教你你都學不會,真是學不會,你可能拿點錢,“把我爸爸媽媽那個腳給我洗好了啊”。我跟大家講,那個叫不孝,你說父母給你養這么大,難道是為了讓別人來給他洗這個腳嗎?什麼叫天倫之樂呀?倫是倫常啊,他不是別人給他洗啊,得自己的兒孫哪,那個是沒有任何可比的,沒辦法替代的,所以我們一定要知道什麼叫天倫之樂,誰能給?你能給,你給不給?你拿錢買不來,你讓什麼保姆阿姨伺候,伺候不出來,一定得是親生骨肉。你看看兒孫拉著父母長輩的手,那個心情父母是最清楚的,那個歡喜你能看得到,必須是自己的兒孫,所以師父教給我們把這堂課一定要上好,為什麼呢?讓你知道這個世界上父母最需要的不是錢,也不是什麼好吃的好穿的,是什麼呢?是跟你在一起,所謂相親相愛,拉著父母的手,或者是給父母洗腳,那種幸福,今天有幾個人能享受到天倫之樂?傳統文化、學佛的人懂得這個,告訴給大家真正的幸福從子女給父母長輩洗腳你能體會的到,這絕對不是拿錢、拿什麼別的東西能買來的,父母的那種歡喜很多時候你好像看不大出來,但是你能體會得到,所以我們一定要知道怎么盡孝啊?你小的時候你父母怎么照顧你,你現在就怎么照顧他。你小的時候歡喜,那你父母現在也像你那個時候那樣也那么歡喜,這平等的嘛,應該的嘛,所謂天經地義。另外,我們一定還要知道,這個洗腳課最最重要的是恭敬心,給父母脫襪子輕拿輕放啊,你小的時候父母對你難道重手重腳嗎?你就知道他那個心是對你無比的愛護啊,無比的愛惜啊,那你現在對父母那個不耐煩、摔摔打打、臉色難看,你這叫什麼呢?喪失人性。現在人都講平等嘛,你小時候父母對你這樣你能受得了嗎?你見過那樣的父母嗎?沒有。所以現在子女這樣做也就錯了,你父母當年怎么對你,你就怎么對他們那就對了,這就是天性,這是自然的,沒有人教,不用人教。換句話說,你真的愛自己的父母,沒有不會的,一定要明白,水溫合適不合適啊?木桶合適不合適啊?這個有沒有冷著熱著是不是啊?手的力量大小,統統的都來自於你是不是真的想伺候父母,你要是真心那個都合適,你要是為了完成任務在這應付差事,那都不合適,準不合適,你不用問父母,準不合適,問你自己。

示範洗腳家庭的子女叩拜母親:“感恩媽媽給我們這個機會修福報,祝願爸爸媽媽健康長壽、一心念佛,阿彌陀佛”。

你看這堂課結束了,家親眷屬連孩子怎么幹家務活、怎么伺候老人統統都學會了,你看這個課多好,真正的生活教育課、親職教育課,他都學會了,怎么對待老人呢?《弟子規》上雖然說了,今天家裡人給他表演出來了,你看《弟子規》上講「父母呼應勿緩」,父母上年歲了,身體就是在呼喚你呀,讓你照顧啊,你能看到嗎?你心裡有感覺嗎?有感覺,第一堂課洗腳課開始伺候父母啊,還用等父母老嗎?你能夠給父母洗腳的時候五、六歲就得開始啊,哪裡還要等到人到中年,你父母享受的時間就縮短了,你忍心嗎?從小的時候就要教啊,就從現在開始啊,所以今天這堂課就是活的《弟子規》呀。

人生第一課,我們不知道您看了之後啊,看到這么幸福的一家人作何感受,你家要不要?所以在這堂課的結束我們無比的感恩師父老人家今年就八十八歲啦,八八高齡,為我們親自來演示這堂課,告訴我們做到有多重要,跟這個富貴、有沒有錢、有沒有地位沒關係,半盆洗腳水你總有吧,你看這盆熱水能讓你恢復人性,能讓你家庭和睦,所謂民用和睦啊,能讓你上下無怨,能讓天下和順哪,就是個孝字嘛,父子有親哪,所以大家常常拉著父母的手,抱抱爸爸媽媽,洗洗腳,揉揉腿,那個父子有親的“親”,人倫,第一倫,你就體會到了,它本來是一體的嘛,不需要任何說明,不需要任何條件,你看半盆熱水恢復你一家和樂,全世界到哪裡去找這種智慧?所以我們在這裡真誠地祈願全世界所有的同修不管你是什麼宗教,什麼信仰,甚至於這個無神論者,總需要天下和順、家庭和樂、上下無怨吧,人生第一課就能做到。你親自看到啦,老人都歡喜,孩子們都高興,真正人生最高的享受你看到了,你家裡要不要?這是人性的教育呀,不管你是什麼身份,不管你是什麼情況,貧富貴賤人人都可以學這堂課、上這堂課,人人都能做到啊,我們無限地感恩古聖先賢的教導,你看那個《孝經》,二十四位皇帝註解呀,他為什麼要這么做呢?無非就是希望天下和順哪,以孝治天下,太平天子啊,垂拱而治啊,哪個國家領導人不想要啊,靠什麼呢?這盆洗腳水就可以得到。你看中國古人講“半部論語治天下”,那我們今天不用那么複雜啦,半盆熱水治天下,師父教的就是一個孝字嘛,從孝為原點,它是人性的原點哪,所以我們今天這堂課結束,我們無比地感恩我們尊敬的師父老人家給我們帶來的人生第一課,我們祝願他老人家永駐世間,救苦救難,他老人家法體康健,六時吉祥!我們在這兒也給大家祝福,所謂辭舊迎新,萬象更新,我們也希望全世界的同學們家家戶戶都能夠落實人生第一課,去給父母長輩洗腳,經常洗,天天洗那你的福報就太大了,給自己修福修慧呀,我們祝福大家,大家吉祥如意,一心念佛,謝謝大家!


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!