摘自《妙法蓮華經》序品淺釋-宣化上人講述文殊師利菩薩是位非常特殊的菩薩，當他降生時，有十種祥瑞發生，此即分別出他是不同於其他之菩薩。文殊菩薩以大智慧而聞名，但你或許會問：「舍利弗尊者也是以智慧而聞名，他們的智慧有何分別？」文殊菩薩的智慧是「實」智，大乘智慧，而舍利弗尊者的智慧是「權」智，小乘智慧。
什麼是文殊師利菩薩降生時，所顯現的十種祥瑞？
（一）光明滿室：這光明比任何燈光都亮，代表菩薩的大智慧。
（二）甘露盈庭：甘露淨水是極為不可思議的，可治世間上種種疾病。人如果能喝到它，無論什麼生老病死苦，對人毫無威脅。
（三）地涌七珍：七珍寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙。為什麼珍寶湧現？因為文殊菩薩已修成極究竟圓滿的六度萬行，所以他到那裡，皆感應珠寶珍玉從地出現。
（四）神開伏藏：文殊菩薩的大神通力使得地裂而暴露出地底下隱伏的寶藏。此與第三之地涌七珍不同，這裡是地裂而顯露出寶藏來。
（五）雞生鳳子：此項吉事比前面的神開伏藏更不尋常。其實雞隻生雞子，可是因為文殊菩薩的出生是一件非常特殊之事，所以母雞孵出鳳凰來。（鳳凰，神鳥也。）
（六）豬生龍豚：此項吉瑞比雞生鳳子更希奇罕見。你若已覺得太不可思議，且再看下面幾項。
（七）馬產麒麟：麒麟，仁獸也。麋身牛尾，一角。此獸溫馴祥和之至，呂氏春秋云：「刳獸食胎，麒麟不來。」管子封禪云：「鳳凰麒麟不來，則嘉穀不生。」
（八）牛生白澤：白澤，神獸名，能言語。它是一種非常稀有且吉祥之神獸，不像牛，也不像馬。
（九）倉變金粟：你們想這是不是很奇異，有些人認為這太奇異了，故不相信。若你不信，乃是因為你不明白。若你不明白，毫無疑問的，你以前一定沒有聽過這些事情，所以你怎能相信？不過，這世界是那麼大，我們所見所聞極為有限，因此我們若未聽過一些希異的現象，並不足為奇！當這些粟殼轉變成金粟後，即不能再當食物吃。但是，只需少許的金粟，就可換成大批的食物。
（十）象具六牙：我們知道大象通常只有兩隻象牙。不過，當文殊菩薩出生時，大象全現出六隻象牙來，你說這是不是很希異？
一位優婆塞問：「為什麼象具六牙？」
這是個很好的問題。六牙代表六度，大象代表萬行。六度即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
文殊菩薩降生時所顯現的這十種吉瑞，也表示他說法辯才無礙。文殊菩薩是菩薩眾中，智慧第一，具足勇猛實智，說法圓融無礙，假如你們能聽到文殊菩薩的說法，你們就會不希罕我的講法，因為根本無可比較。你或許會說：「我們喜歡聽法師講法，我覺得法師說得很好。」可是你們若聽過文殊菩薩的講法，將會知道他是無與倫比的。